11900 / 5. مَنْصُورُ بْنُ الْعَبَّاسِ (1) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الزَّارِعِ (2) الْبَصْرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : ذَكَرْنَا (3) عِنْدَهُ الزَّيْتُونَ ، فَقَالَ الرَّجُلُ (4) : يَجْلِبُ الرِّيَاحَ ، فَقَالَ : « لَا ، بَلْ (5) يَطْرُدُ الرِّيَاحَ ». (6)
11901 / 6. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ الْحَرِيرِيِّ (7) ، عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْأَنْصَارِيِّ (8) :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : الزَّيْتُ دُهْنُ الْأَبْرَارِ ، وَإِدَامُ الْأَخْيَارِ ، بُورِكَ فِيهِ مُقْبِلاً ، وَبُورِكَ فِيهِ مُدْبِراً ، انْغَمَسَ بِالْقُدْسِ (9) مَرَّتَيْنِ ». (10)
11902 / 7. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ رَفَعَهُ ، قَالَ :
__________________
الوسائل ، ج 25 ، ص 95 ، ح 31298.
(1) السند معلّق على سند الحديث الثالث. ويروي عن منصور بن العبّاس ، عدّة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد الله.
(2) في « ط ، ق » وحاشية « جت » والوسائل : « الدارع ». وفي « م ، جد » : « الزراع ».
(3) في « ط ، بن » والوسائل والمحاسن : « ذكر ».
(4) في الوسائل والمحاسن : « رجل ».
(5) في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « بح » والوسائل والمحاسن : « ولكن ».
(6) المحاسن ، ص 483 ، كتاب المآكل ، ح 526 ، عن منصور بن عبّاس الوافي ، ج 19 ، ص 334 ، ح 19532 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 97 ، ح 31306.
(7) هكذا في « ط ، ق ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي. وفي المطبوع والوسائل والبحار : « الجريري ».
والحريري هذا ، هو سفيان بن إبراهيم بن مرثد الحريري المذكور في رجال الطوسي ، ص 220 ، الرقم 2932 ؛ فقد قال النجاشي في ترجمة عبد المؤمن الأنصاري ، ص 249 ، الرقم 655 : « له كتاب يرويه جماعة منهم سفيان بن إبراهيم بن مرثد الحارثي ». أضف إلى ذلك ما ورد في الإكمال لابن ماكولا ، ج 2 ، ص 209 ، ذيل لقب « الحريرى » ؛ من سفيان بن إبراهيم الحريري.
(8) في الوسائل : « عبد الملك الأنصاري ». وهو سهو كما ظهر ممّا تقدّم آنفاً.
(9) في « ط ، م ، بح ، بن ، جد » والمحاسن : « في القدس ».
(10) المحاسن ، ص 485 ، كتاب المآكل ، ح 536 ، عن الحسين بن يزيد النوفلي الوافي ، ج 19 ، ص 334 ، ح 19533 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 95 ، ح 31299.