الْخَلُّ (1) ». (2) ‌

11889 / 7. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (3) ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا (4) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ ؛ يَكْسِرُ الْمِرَّةَ ، وَيُطْفِئُ الصَّفْرَاءَ (5) ، وَيُحْيِي الْقَلْبَ ». (6) ‌

11890 / 8. عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَنَانٍ ، عَنْ أَبِيهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : ذُكِرَ عِنْدَهُ خَلُّ الْخَمْرِ (7) ، فَقَالَ عليه السّلام : « إِنَّهُ (8) لَيَقْتُلُ (9) دَوَابَّ الْبَطْنِ ، وَيَشُدُّ الْفَمَ ». (10) ‌

__________________

(1) في الكافي ، ح 11879 والوسائل ، ح 31261 والبحار ، ج 11 : + « والزيت ، وقال : هو طعام الأنبياء عليهم السّلام » وفي المحاسن : + « والزيت طعام الأنبياء ». وفي البحار ، ج 16 : + « والزيت ».

(2) الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب الخلّ والزيت ، ح 11879. وفي المحاسن ، ص 483 ، كتاب المآكل ، ح 520 ، عن النوفلي الوافي ، ج 19 ، ص 324 ، ح 19508 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 89 ، ح 31273 ؛ وص 86 ، ح 31261 ؛ البحار ، ج 11 ، ص 67 ، ح 18 ؛ وج 16 ، ص 267 ، ح 69.

(3) في الوسائل : + « عن أبيه ».

(4) في « ط » : « أصحابه ».

(5) في « ط » والوسائل والخصال والمحاسن ، ص 486 : « ويطفئ الصفراء ».

(6) المحاسن ، ص 486 ، كتاب المآكل ، ح 547 ، عن بعض أصحابنا ، عن الأصمّ. الخصال ، ص 636 ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل 10 ، بسنده عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السّلام. الجعفريّات ، ص 243 ، ضمن الحديث ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام ، وتمام الرواية فيه : « نعم الإدام الخلّ ». وفي المحاسن ، ص 486 ، كتاب المآكل ، ح 554 ؛ وص 441 ، كتاب المآكل ، ذيل ح 302 ، بسند آخر عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وتمام الرواية : « نعم الإدام الخلّ » الوافي ، ج 19 ، ص 325 ، ح 19509 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 89 ، ح 31276.

(7) في الوافي : « خلّ الخمر : هو عصير العنب المصفّى الذي يجعل فيه مقدار من الخلّ ويوضع في الشمس حتّى‌يصير خلاًّ ».

(8) في « ط » والوسائل والمحاسن : « إنّه ».

(9) في « م ، جد » والوسائل والمحاسن : « يقتل ».

(10) المحاسن ، ص 487 ، كتاب المآكل ، ح 549 ، بسند آخر. وفي صحيفة الرضا عليه السّلام ، ص 88 ، ح 3 ؛ وعيون الأخبار ،