خَلٌّ ، فَقَالَ صلّى الله عليه وآله وسلّم : نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ ، مَا أَقْفَرَ (1) بَيْتٌ فِيهِ الْخَلُّ (2) ». (3) ‌

11884 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الْخَلُّ يَشُدُّ (4) الْعَقْلَ ». (5) ‌

11885 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (6) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « مَا أَقْفَرَ (7) بَيْتٌ فِيهِ خَلٌّ (8) ، وَقَدْ قَالَ (9) رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ذلِكَ (10) ». (11) ‌

__________________

(1) في « بح » والبحار : « افتقر ». وفي صحيفة الرضا : « ولن يفتقر أهل بيت » بدل « ما أقفر بيت ». وأقفر المكان ، أي خلا. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 647 ( قفر ).

(2) في « ط ، بح ، بن ، جت ، جد » وحاشية « بف » والوسائل والبحار والفقيه والمحاسن ، ح 540 : « خلّ » بدل « الخلّ ».

(3) المحاسن ، ص 486 ، كتاب المآكل ، ح 541 ، عن الوشّاء ، عن ابن سنان. وفيه ، ص 486 ، ح 540 ، بسند آخر ، من قوله : « نعم الإدام ». الجعفريّات ، ص 158 ، وتمام الرواية فيه : « نعم الإدام الخلّ » ؛ الجعفريّات ، ص 159 ، وتمام الرواية فيه : « ما افتقر بيت فيه خلّ » وفيهما بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. المحاسن ، ص 486 ، كتاب المآكل ، ذيل ح 543 ، بسند آخر عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وتمام الرواية فيه : « نعم الإدام الخلّ ». وفي صحيفة الرضا عليه السّلام ، ص 50 ، ح 44 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 34 ، ح 72 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، من قوله : « نعم الإدام ». الفقيه ، ج 3 ، ص 358 ، ح 4267 ، مرسلاً عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، من قوله : « نعم الإدام » الوافي ، ج 19 ، ص 323 ، ح 19502 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 89 ، ح 31274 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 267 ، ح 70.

(4) في حاشية « جت » : « يردّ ».

(5) المحاسن ، ص 485 ، كتاب المآكل ، ح 537 ، بسنده عن ابن أبي عمير. وفيه ، ص 485 ، ح 538 ، بسنده عن سليمان بن خالد الوافي ، ج 19 ، ص 323 ، ح 19504 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 88 ، ح 31281.

(6) في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » : « عنه » بدل « عليّ بن إبراهيم ».

(7) في « بح » : « افتقر ».

(8) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « الخلّ » بدل « خلّ ».

(9) في « ط » : « قاله ».

(10) في « ط » : « ذلك ».

(11) المحاسن ، ص 486 ، كتاب المآكل ، صدر ح 546 ، بسند آخر. وفيه ، ص 486 ، ح 545 ، بسند آخر عن أمير المؤمنين عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 19 ، ص 324 ، ح 19505.