11877 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدَةَ الْوَاسِطِيِّ (1) ، عَنْ عَجْلَانَ ، قَالَ :

تَعَشَّيْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام بَعْدَ عَتَمَةٍ ، وَكَانَ يَتَعَشّى بَعْدَ عَتَمَةٍ (2) ، فَأُتِيَ بِخَلٍّ وَزَيْتٍ وَلَحْمٍ بَارِدٍ ، فَجَعَلَ يَنْتِفُ (3) اللَّحْمَ ، فَيُطْعِمُنِيهِ (4) ، وَيَأْكُلُ هُوَ (5) الْخَلَّ وَالزَّيْتَ ، وَيَدَعُ اللَّحْمَ (6) ، فَقَالَ : « إِنَّ هذَا طَعَامُنَا ، وَطَعَامُ الْأَنْبِيَاءِ عليهم السّلام ». (7) ‌

11878 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلى ، قَالَ :

أَكَلْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، فَقَالَ : « يَا جَارِيَةُ ، ائْتِينَا بِطَعَامِنَا الْمَعْرُوفِ » فَأُتِيَ بِقَصْعَةٍ فِيهَا خَلٌّ وَزَيْتٌ ، فَأَكَلْنَا. (8) ‌

__________________

ح 14991 ، بسند آخر عن حمّاد بن عثمان. قرب الإسناد ، ص 113 ، ضمن ح 339 ، بسند آخر عن جعفر ، عن آبائه عليهم السّلام ؛ الغارات ، ص 44 ، ضمن الحديث ، بسند آخر من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، وتمام الرواية فيهما : « يطعم الناس الخبز واللحم ». راجع : الكافي ، كتاب الروضة ، ح 14915 ؛ والغارات ، ص 56 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 692 ، المجلس 39 ، ح 13 الوافي ، ج 19 ، ص 328 ، ح 19518 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 87 ، ح 31265.

(1) هكذا في « ط ، ق ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل والبحار. وفي « بف » : « عبد الواسطي ». وفي المطبوع : « عبيدة الواسطيّ »

والخبر مذكور في المحاسن ، ص 482 ، ح 518 عن عبيد الله الواسطي ، لكنّ المذكور في البحار ، ج 63 ، ص 180 ، ح 7 نقلاً من المحاسن هو عبدة الواسطي. وهكذا ورد العنوان في المحاسن ، طبعة الرجائي ، ج 2 ، ص 278 ، ح 1894 ، وقد علّق محقّق الكتاب عليه وقال : « كذا في أكثر النسخ والبحار ».

(2) في « ط » : « العتمة ». والعَتَمَة محرّكةً : ثلث الليل الأوّلُ بعد غيبوبة الشفق ، أو وقت صلاة العشاء الآخرة. القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1494 ( عتم ).

(3) النتف : النزع ، وفعله من باب ضرب. راجع : المصباح المنير ، ص 592 ( نتف ).

(4) في « ط » : « ثمّ يطعمنيه ». وفي الوسائل : « ويطعمنيه ».

(5) في « بح » : + « من ».

(6) في المحاسن : « فقلت : أصلحك الله ، تأكل الخلّ والزيت وتدع اللحم » بدل « ويدع اللحلم ».

(7) المحاسن ، ص 482 ، كتاب المآكل ، ح 518 ، بسنده عن ابن أبي عمير الوافي ، ج 19 ، ص 328 ، ح 19519 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 85 ، ح 31260 ، البحار ، ج 47 ، ص 41 ، ح 50.

(8) المحاسن ، ص 483 ، كتاب المآكل ، ح 522 ، عن ابن فضّال. وفيه ، ص 400 ، كتاب المآكل ، ح 85 ، بسنده