قَالَ :

دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، فَلَمَّا تَكَلَّمْتُ ، قَالَ لِي (1) : « مَا لِي أَسْمَعُ كَلَامَكَ قَدْ ضَعُفَ (2)؟ » ‌

قُلْتُ : قَدْ (3) سَقَطَ فَمِي (4) ، قَالَ : فَكَأَنَّهُ (5) شَقَّ عَلَيْهِ ذلِكَ (6)

ثُمَّ (7) قَالَ : « فَأَيَّ شَيْ‌ءٍ تَأْكُلُ (8)؟ ».

قُلْتُ : آكُلُ مَا كَانَ فِي الْبَيْتِ.

فَقَالَ (9) : « عَلَيْكَ بِالثَّرِيدِ ؛ فَإِنَّ فِيهِ بَرَكَةً ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ (10) لَحْمٌ ، فَالْخَلُّ وَالزَّيْتُ ». (11) ‌

11876 / 3. عَنْهُ (12) ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « كَانَ (13) أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام أَشْبَهَ النَّاسِ طِعْمَةً (14) بِرَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، كَانَ يَأْكُلُ الْخُبْزَ وَالْخَلَّ (15) وَالزَّيْتَ ، وَيُطْعِمُ النَّاسَ الْخُبْزَ وَاللَّحْمَ ». (16) ‌

__________________

القلانسي. وهو الظاهر ، والمراد به هو سلمة بن محرز القلانسي. راجع : رجال البرقي ، ص 33 ؛ رجال الطوسي ، ص 219 ، الرقم 2909.

(1) في « ط ، م » والوسائل والمحاسن : « لي ». (2) في المحاسن : « ضعفت ».

(3) في المحاسن : « قد ».

(4) في الوافي : « كأنّه أراد بسقوط الفم سقوط الأسنان ، كما يؤيّده ما يأتي في باب السمن ».

(5) في « ق ، بف » : « وكأنّه ».

(6) في « م ، جت ، جد » والوسائل : « ذلك عليه » بدل « عليه ذلك ».

(7) في « بن » والوسائل والمحاسن : « ثمّ ». (8) في « بف » والوافي : « تأكله ».

(9) في « ط ، بن » والمحاسن : « قال ».

(10) في « م ، جد » : + « له ».

(11) المحاسن ، ص 483 ، كتاب المآكل ، ح 523 ، عن عثمان بن عيسى الوافي ، ج 19 ، ص 327 ، ح 19517 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 86 ، ح 31264.

(12) مرجع الضمير هو أحمد بن محمّد بن خالد.

(13) في المحاسن : « إن ».

(14) في الكافي ، ح 14991 : + « وسيرة ».

(15) في الكافي ، ح 14991 : « والخلّ ».

(16) المحاسن ، ص 483 ، كتاب المآكل ، ح 525 ، عن إسماعيل بن مهران. الكافي ، كتاب الروضة ، صدر