11872 / 9. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ (1) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ (2) ، قَالَ :
إِنَّ الْعَقْرَبَ لَسَعَتْ (3) رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَقَالَ : « لَعَنَكِ اللهُ ، فَمَا تُبَالِينَ مُؤْمِناً آذَيْتِ أَمْ كَافِراً » ثُمَّ دَعَا بِالْمِلْحِ (4) ، فَدَلَكَهُ ، فَهَدَتْ (5)
ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام : « لَوْ يَعْلَمُ (6) النَّاسُ مَا فِي الْمِلْحِ ، مَا بَغَوْا مَعَهُ (7) دِرْيَاقاً (8) ». (9)
11873 / 10. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ وَعَمْرِو بْنِ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعاً ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ (10) ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَدَغَتْ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم عَقْرَبٌ ، فَنَفَضَهَا (11) ، وَقَالَ : لَعَنَكِ اللهُ ، فَمَا يَسْلَمُ مِنْكِ مُؤْمِنٌ وَلَا كَافِرٌ ، ثُمَّ دَعَا بِالْمِلْحِ (12) ، فَوَضَعَهُ عَلى مَوْضِعِ اللَّدْغَةِ ، ثُمَّ
__________________
(1) هكذا في « ن ، بح ، جد » والوافي والوسائل. وفي « ط ، م ، بف ، بن ، جت » والمطبوع والبحار : « الخزّاز ».
وما أثبتناه هو الظاهر ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 75.
(2) الخبر رواه البرقي في المحاسن ، ص 591 ، ح 99 عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي أيّوب الخزّاز عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال. وهو الظاهر من متن الخبر حيث قال : « ثمّ قال أبو جعفر عليه السّلام ».
(3) في « ط ، م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار ، ج 16 و 62 والمحاسن : « لدغت ». وفي البحار ، ج 64 : « لذعت ».
(4) في « ط ، م ، بن » والوسائل والمحاسن : « بملح ».
(5) في حاشية « م » والوافي والوسائل والبحار : « فهدأت ». وهدأ ، كمنع ، هدءاً وهدوءاً : سكن. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 125 ( هدأ ).
(6) في « بن » والوسائل : « علم ».
(7) في « ط » : « معه ».
(8) في المحاسن : « ترياقاً ».
(9) المحاسن ، ص 591 ، كتاب المآكل ، ح 99 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن أبي أيّوب الخزّاز ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام الوافي ، ج 19 ، ص 321 ، ح 19500 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 83 ، ح 31256 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 291 ، ح 156 ؛ وج 62 ، ص 208 ، ح 5 ؛ وج 64 ، ص 273 ، ح 41.
(10) في المحاسن ، ح 97 : « عن عمرو بن إبراهيم وخلف بن حمّاد ».
(11) في « جت » : « فينفضها ».
(12) في « ط ، ق ، م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، جت » والوسائل والبحار والمحاسن ، ح 97 : « بملح ».