11860 / 4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السّلام يَقُولُ : « كَثْرَةُ (1) أَكْلِ الْبَيْضِ تَزِيدُ (2) فِي الْوَلَدِ ». (3)
11861 / 5. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَيْسِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ (4) :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مُخُّ (5) الْبَيْضِ خَفِيفٌ ، وَالْبَيَاضُ (6) ثَقِيلٌ (7) ». (8)
11862 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسى ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ ، قَالَ :
__________________
عن عبد الله بن سنان. وفيه ، ح 506 ، بسند آخر عن عليّ عليه السّلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 19 ، ص 318 ، ح 19489 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 79 ، ح 31243 ؛ البحار ، ج 14 ، ص 460 ، ح 18.
(1) في « ط » : « كثرة ».
(2) في « بح ، جت ، جد » والفقيه والمحاسن ، ح 510 : « يزيد ».
(3) المحاسن ، ص 481 ، كتاب المآكل ، ح 510 ، عن عليّ بن حسّان. الفقيه ، ج 3 ، ص 351 ، ضمن ح 4235 ، معلّقاً عن موسى بن بكر الواسطي. المحاسن ، ص 481 ، كتاب المآكل ، ح 511 ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 19 ، ص 318 ، ح 19490 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 79 ، ح 31245.
(4) هكذا في النسخ والوافي والوسائل والطبعة الحجريّة. وفي المطبوع « جدّه وقيس بن عبد العزيز ». وكلا التقريرين ممّا ورد في النسخ وما ورد في المطبوع ، سهو ؛ فإنّ محمّد بن عيسى هو محمّد بن عيسى بن عبيد بن يقطين ، فيكون جدّه عبيد بن يقطين. وأمّا قيس بن عبدالعزيز فلم نجد له ذكراً في الأسناد والكتب.
والخبر رواه أحمد بن أبي عبدالله في المحاسن ، ص 481 ، ح 514 هكذا : « محمّد بن عيسى ، عن أبيه ، عن جدّه وهو عن ميسّر بن عبدالعزيز ... » وميسّر بن عبدالعزيز هو المذكور في الأسناد والكتب. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 19 ، ص 105 ، الرقم 12921.
(5) في « م ، ن ، جت ، جد » والوافي : « مح ». وفي « ط » : « مخ ». والمخّ والمُحّ ، كلاهما بمعنى ، وهو خالص كلّ شيء. انظر : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 360 ( محح ) ؛ وص 384 ( مخخ ).
(6) في « ط » : « البياض » بدون الواو.
(7) في « ط » : + « الصفرة ».
(8) المحاسن ، ص 481 ، كتاب المآكل ، ح 514 ، عن محمّد بن عيسى الوافي ، ج 19 ، ص 318 ، ح 19491 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 79 ، ح 31244.