11849 / 3. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ مُعَتِّبٍ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو الْحَسَنِ (1) يَوْماً (2) : « يَا مُعَتِّبُ ، اطْلُبْ لَنَا حِيتَاناً طَرِيَّةً ؛ فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَحْتَجِمَ » فَطَلَبْتُهَا (3) ثُمَّ أَتَيْتُهُ (4) بِهَا ، فَقَالَ لِي : « يَا مُعَتِّبُ ، سَكْبِجْ (5) لَنَا شَطْرَهَا (6) ، وَاشْوِ لَنَا شَطْرَهَا » فَتَغَدّى مِنْهَا ، وَتَعَشّى أَبُو الْحَسَنِ عليه السّلام (7)

عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ أَبِيهِ وَأَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ جَمِيعاً (8) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ‌

__________________

(1) هكذا في « ط ». وفي « م ، بن » والوسائل : « معتّب قال : قال أبو الحسن عليه السّلام ». وفي « جد » وحاشية « جت » : « معتّب قال : قال أبو الحسن صلوات الله عليه ». وفي « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والمطبوع : « معتّب عن أبي عبد الله عليه السّلام أو قال عن أبي الحسن عليه السّلام قال : قال »

والخبر رواه البرقي في المحاسن ، ص 477 ، ح 494 عن محمّد بن الهمداني والمذكور في البحار ، ج 62 ، ص 210 ، ح 52 : محمّد بن عليّ الهمداني عن معتّب قال : قال لي أبو الحسن عليه السّلام.

وأمّا ما ورد في المطبوع و « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » فلم نجد مثل هذه العبارة مع الفحص الأكيد إلاّفي موردين : أحدهما في الكافي ، ح 11214 وهي « عمر بن يزيد قال : قلت لأبي عبد الله عليه السّلام أو قال لأبي إبراهيم عليه السّلام ». وقد تقدّم أنّ عبارة « لأبي عبد الله عليه السّلام أو قال » زائدة. والثاني ما ورد في الكافي ، ح 12120 وهي « عليّ بن أبي حمزة عن أبي الحسن عليه السّلام أو قال : عن أبي عبد الله عليه السّلام ». وهذا الخبر ورد في المحاسن ، ص 525 ، ذيل ح 752 عن عليّ بن أبي حمزة مرفوعاً من دون النسبة إلى المعصوم عليه السّلام.

فعليه ، العبارة الواردة في المطبوع وما وافقها ، غريبة في نفسها ، والمساعدة عليها صعب جدّاً.

(2) في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » : « يوماً ».

(3) في « ط » : « فطلبنا ». وفي المحاسن : + « له ».

(4) في « ط » : « أتينا ». وفي المحاسن : « فأتيته ».

(5) في الوافي : « سكبج ، أي اطبج به سكباجاً ». والسٍّكباج بكسر السين : طعام معروف يصنع من خلّ وزعفران ولحم. مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 310 ( سكبج ).

(6) في حاشية « بن » : « بعضها ».

(7) في « ط ، م ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل والمحاسن : « وأبو الحسن عليه السّلام تعشّى » بدل « وتعشّى أبو الحسن عليه السّلام ».

(8) هكذا في « ط ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل. وفي « ق ، بف » : « عليّ بن إبراهيم عن عليّ بن‌محمّد بن بندار وأحمد بن أبي عبد الله جميعاً ». وفي المطبوع : « عليّ بن إبراهيم [ عن أبيه ] وعليّ بن محمّد بن