11842 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وآله وسلّم أُتِيَ بِطَعَامٍ حَارٍّ جِدّاً ، فَقَالَ : مَا كَانَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِيُطْعِمَنَا النَّارَ ، أَقِرُّوهُ حَتّى يَبْرُدَ (1) وَيُمْكِنَ (2) ؛ فَإِنَّهُ (3) طَعَامٌ مَمْحُوقُ الْبَرَكَةِ (4) ، وَ (5) لِلشَّيْطَانِ فِيهِ نَصِيبٌ ». (6)
11843 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الطَّعَامُ الْحَارُّ غَيْرُ ذِي بَرَكَةٍ ». (7)
11844 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « أُتِيَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم بِطَعَامٍ حَارٍّ (8) ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُطْعِمْنَا النَّارَ ، نَحُّوهُ حَتّى يَبْرُدَ ، فَتُرِكَ (9) حَتّى
__________________
تحف العقول ، ص 100 ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام الوافي ، ج 20 ، ص 491 ، ح 19855 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 399 ، ح 30882.
(1) في « م ، بن » : « وحتّى يمكن ». في « جد » والمحاسن ، ح 116 والجعفريّات : « حتّى يمكن » بدل « حتّى يبرد ويمكن ».
(2) في « بن » : « ويمكن ». وفي الوافي : « ويمكّن : من الإمكان أو التمكين ، أي ويمكّن الإنسان من أكله ».
(3) في الجعفريّات : « فإنّ الطعام الحارّ جدّاً » بدل « فإنّه ».
(4) في « بف » : « البركة ».
(5) في المحاسن ، ح 116 : « البركة و ».
(6) المحاسن ، ص 406 ، كتاب المآكل ، ح 116 ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم السّلام. الجعفريّات ، ص 160 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السّلام. المحاسن ، ص 406 ، كتاب المآكل ، ح 117 ، بسند آخر عن أبي الحسن عليه السّلام ، وتمام رواية فيه : « الحارّ غير ذي بركة وللشيطان فيه نصيب » الوافي ، ج 20 ، ص 491 ، ح 19856 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 399 ، ح 30883 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 267 ، ح 71.
(7) المحاسن ، ص 407 ، كتاب المآكل ، ح 119 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ومحمّد بن حكيم ، عن أبي عبد الله عليه السّلام. وفيه ، ح 120 ، بسند آخر. تحف العقول ، ص 104 ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام الوافي ، ج 20 ، ص 492 ، ح 19857 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 398 ، ح 30879.
(8) في « بح » : + « جدّاً ».
(9) في « بح ، جت » : « فتركه ».