11840 / 4. ابْنُ فَضَّالٍ (1) ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : كُنَّا بِالْمَدِينَةِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا (2) : « اصْنَعُوا لَنَا فَالُوذَجاً (3) ، وَأَقِلُّوا » فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِ فِي قَصْعَةٍ صَغِيرَةٍ. (4) ‌

72 بَابُ الطَّعَامِ الْحَارِّ (5) ‌

11841 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : أَقِرُّوا الْحَارَّ حَتّى يَبْرُدَ (6) ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم قُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامٌ حَارٌّ ، فَقَالَ : أَقِرُّوهُ حَتّى يَبْرُدَ (7) ، مَا (8) كَانَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِيُطْعِمَنَا (9) النَّارَ (10) ، وَالْبَرَكَةُ فِي الْبَارِدِ ». (11) ‌

__________________

(1) هذا السند أيضاً معلّق ، كما هو ظاهر ممّا مرّ آنفاً.

(2) في « ط » : + « أن ».

(3) هكذا في « ط ». وفي سائر النسخ والمطبوع والوافي والوسائل : « فالوذج » وهي حلوى معروفة ، وهي معرّبة « فالوذة » الفارسيّة. انظر : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 483 ؛ تاج العروس ، ج 2 ، ص 574 ( فلذ ).

(4) المحاسن ، ص 408 ، كتاب المآكل ، ح 130 ، عن ابن فضّال الوافي ، ج 19 ، ص 344 ، ح 19553 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 73 ، ح 31218.

(5) لم يرد هذا الباب بأكمله في « ط ».

(6) في التحف : + « ويمكن ».

(7) في « بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والمحاسن : « حتّى يمكن ». وفي حاشية « بح » : « حتّى نمكن ». وفي‌الخصال : + « ويمكن أكله ». وفي التحف : + « ويمكن ».

(8) في « بح » والتحف : « وما ».

(9) في « بح » : « ليطفها ».

(10) في « م ، بن ، جد » وحاشية « ق ، جت » والوسائل : « ناراً ». وفي التحف : « الحارّ ».

(11) المحاسن ، ص 406 ، كتاب المآكل ، ح 118 ، عن القاسم بن يحيى ، وبسند آخر أيضاً عن محمّد بن مسلم ؛ الخصال ، ص 612 ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل 10 ، بسنده عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السّلام.