الْحَسْوُ بِاللَّبَنِ ، وَكَرَّرَهَا (1) ثَلَاثاً ». (2) ‌

وَرَوَاهُ سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ (3) ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام مِثْلَهُ (4) (5) ‌

71 بَابُ الْحَلْوَاءِ‌

11837 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ بْنِ مُوَفَّقٍ (6) الْمَدِينِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

بَعَثَ إِلَيَّ (7) الْمَاضِي عليه السّلام يَوْماً ، فَأَكَلْتُ (8) عِنْدَهُ ، وَأَكْثَرَ (9) مِنَ الْحَلْوَاءِ ، فَقُلْتُ : مَا أَكْثَرَ هذِهِ (10) الْحَلْوَاءَ؟!

فَقَالَ عليه السّلام : « إِنَّا وَشِيعَتَنَا خُلِقْنَا مِنَ الْحَلَاوَةِ ، فَنَحْنُ نُحِبُّ الْحَلْوَاءَ ». (11) ‌

11838 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ (12) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ‌

__________________

(1) في « ط ، ن » والمحاسن : « كرّرها » بدون الواو. وفي « ق ، م ، جت ، جد » : « فكرّرها ».

(2) المحاسن ، ص 405 ، كتاب المآكل ، ح 109 ، عن أبيه ، مرسلاً عمّن ذكره ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، إلى قوله : « قال : الحسو باللبن ». تحف العقول ، ص 124 ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام ، وفيه هكذا : « الحسو باللبن شفاء من كلّ داء إلاّ الموت » الوافي ، ج 19 ، ص 353 ، ح 19575 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 71 ، ح 31213 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 96 ، ذيل ح 7.

(3) في « ط » والوسائل : « بن عبد الملك ».

(4) في « ط » : « مثله ».

(5) الوافي ، ج 19 ، ص 353 ، ح 19576 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 71 ، ح 31213.

(6) في هامش المطبوع ، نقلاً من بعض النسخ : « موقف ». ولم نعثر على لفظة « موقف » كعنوان.

(7) في « ط » : « إلينا ».

(8) في « ط ، بن » وحاشية « بح » والوسائل والمحاسن : « فأكلنا ».

(9) في « ط ، م » : « فأكثر ».

(10) في « ق ، ن ، بف » والمحاسن : « هذا ».

(11) المحاسن ، ص 408 ، كتاب المآكل ، ح 126 ، عن سهل بن زياد الوافي ، ج 19 ، ص 343 ، ح 19551 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 72 ، ح 31215.

(12) أحمد بن محمّد في مشايخ محمّد بن يحيى هو أحمد بن محمّد بن عيسى ، كما تقدّم غير مرّة ، وليس هو