فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هذَا لِي ضَارٌّ.

فَقَالَ لِي (1) : « ادْنُ ، أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ لَايَضُرُّكَ مَعَهُنَّ شَيْ‌ءٌ مِمَّا (2) تَخَافُ ، قُلْ : "بِسْمِ اللهِ خَيْرِ الْأَسْمَاءِ (3) ، مِلْ‌ءَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ ، الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الَّذِي لَايَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْ‌ءٌ وَلَا دَاءٌ" (4) ؛ تَغَدَّ مَعَنَا ». (5) ‌

11826 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ‌ بَكْرٍ ، قَالَ :

اشْتَكَيْتُ بِالْمَدِينَةِ شَكَاةً ضَعُفْتُ (6) مَعَهَا (7) ، فَأَتَيْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السّلام ، فَقَالَ لِي : « أَرَاكَ ضَعِيفاً؟ » قُلْتُ (8) : نَعَمْ ، فَقَالَ (9) لِي : « كُلِ الْكَبَابَ » ، فَأَكَلْتُهُ ، فَبَرَأْتُ. (10) ‌

11827 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ (11) ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ (12) ، قَالَ :

__________________

(1) في « بح ، بن ، جت » والوسائل : « لي ».

(2) في « بح » : « فما ».

(3) في الوسائل : + « بسم الله ».

(4) في حاشية « جت » : « ثمّ لا داء ».

(5) المحاسن ، ص 469 ، كتاب المآكل ، ح 452 ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن موسى بن عمر ، عن جعفر بن إبراهيم بن مهزم ، عن أبي مريم. المحاسن ، ص 438 ، كتاب المآكل ، ح 289 ، بسنده عن أبي مريم الأنصاري ، عن الأصبغ بن نباتة ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 19 ، ص 309 ، ح 19468 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 397 ، ح 30877.

(6) في « جد » : « فضعفت ».

(7) في « ط » والمحاسن : « ضعفت معها ».

(8) في « ط » : « فقلت ».

(9) في « ط ، بن » والمحاسن : « قال ».

(10) المحاسن ، ص 468 ، كتاب المآكل ، ح 450 ، عن عليّ بن حسّان الوافي ، ج 19 ، ص 309 ، ح 19469 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 67 ، ح 31200.

(11) في « بن » والوسائل : « عن محمّد بن سنان ». وهو سهو ظاهراً ؛ فإنّه مضافاً إلى تضافر النسخ في ما نحن فيه ، ورواية محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن سنان عن موسى بن بكر عن أبي الحسن الأوّل عليه السّلام في الكافي ، ح 11627 ، تكرّرت رواية محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن موسى بن بكر في غير واحدٍ من الأسناد.

(12) هكذا في النسخ. وفي المطبوع : « موسى بكر ».