11818 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الثَّرِيدُ طَعَامُ الْعَرَبِ ». (1) ‌

11819 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ‌ سَلَمَةَ بْنِ مُحْرِزٍ ، قَالَ :

قَالَ لِي (2) أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « عَلَيْكَ بِالثَّرِيدِ ؛ فَإِنِّي لَمْ أَجِدْ شَيْئاً أَوْفَقَ (3) مِنْهُ ». (4) ‌

11820 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ زَيْدٍ الشَّحَّامِ ، قَالَ :

دَخَلْتُ عَلى سَيِّدِي (5) أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام وَهُوَ يَأْكُلُ سِكْبَاجاً (6) بِلَحْمِ الْبَقَرِ. (7) ‌

11821 / 7. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَابِرٍ ، قَالَ :

كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، فَدَعَا بِالْمَائِدَةِ (8) ، فَأُتِيَ بِثَرِيدٍ وَلَحْمٍ ، ودَعَا (9) بِزَيْتٍ ،

__________________

(1) المحاسن ، ص 402 ، كتاب المآكل ، ح 96 ، عن النوفلي ، وبسندين آخرين عن أبي عبد الله عليه السّلام. الجعفريّات ، ص 243 ، ضمن الحديث ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السّلام الوافي ، ج 19 ، ص 306 ، ح 19462 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 64 ، ح 31190.

(2) في « ط ، ق ، بح ، بف » : « لي ».

(3) في « ط » : « أقوى ». وفي المحاسن : « أقوى لي ».

(4) المحاسن ، ص 402 ، كتاب المآكل ، ح 97 ، بسنده عن ابن أبي عمير. وراجع : الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب السمن ، ح 11923 الوافي ، ج 19 ، ص 306 ، ح 19463 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 63 ، ح 31188.

(5) في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « سيّدي ».

(6) في « بن » والمحاسن : « سكباج ». والسكباج : طعام معروف يصلح من خلّ وزعفران ولحم. مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 301 ( سكبج ).

(7) المحاسن ، ص 403 ، كتاب المآكل ، ح 98 ، بسنده عن معاوية بن وهب ، عن أبي اسامة ، عن أبي عبد الله عليه السّلام الوافي ، ج 19 ، ص 303 ، ح 19458 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 66 ، ح 31196.

(8) في « بح » : « المائدة ».

(9) في « ط ، م ، بح ، بن ، جد » والوسائل والمحاسن : « فدعا ».