عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « اللَّحْمُ بِاللَّبَنِ (1) مَرَقُ الْأَنْبِيَاءِ عليهم السّلام ». (2) ‌

11808 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ (3) : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : إِذَا ضَعُفَ الْمُسْلِمُ ، فَلْيَأْكُلِ اللَّحْمَ بِاللَّبَنِ (4) ». (5) ‌

11809 / 3. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (6) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْحَلاَّلِ ، قَالَ :

تَعَشَّيْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام بِلَحْمٍ بِلَبَنٍ (7) ، فَقَالَ : « هذَا مَرَقُ (8) الْأَنْبِيَاءِ عليهم السّلام ». (9) ‌

11810 / 4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (10) الدِّهْقَانِ ، عَنْ دُرُسْتَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « شَكَا نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ الضَّعْفَ ،

__________________

(1) في مرآة العقول ، ج 22 ، ص 140 : « قوله : اللحم باللبن ، لعلّ المراد به الماست ، لا اللبن « الحليب » ؛ فإنّه يطلق عليهما ، والشائع في الأكل هو الأوّل ، لكن سيأتي التصريح بالثاني ».

(2) المحاسن ، ص 466 و 468 ، كتاب المآكل ، ح 438 و 447 ، بسندهما عن ابن أبي عمير ، وفي الأخير بسند آخر أيضاً عن أبي عبد الله عليه السّلام الوافي ، ج 19 ، ص 301 ، ح 19452 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 58 ، ح 31169 ؛ البحار ، ج 11 ، ص 67 ، ح 17.

(3) في « ط » : + « اللحم باللبن مرق الأنبياء و ».

(4) في الخصال : « واللبن ».

(5) المحاسن ، ص 467 ، كتاب المآكل ، ح 444 ، عن القاسم بن يحيى ؛ الخصال ، ص 616 ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل 10 ، بسنده عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السّلام. تحف العقول ، ص 107 ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام الوافي ، ج 19 ، ص 301 ، ح 19453 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 58 ، ح 31170.

(6) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى.

(7) في المحاسن : « ملبن ». وفي الوسائل : « لبن ».

(8) في « ق ، ن ، بح ، بف » وحاشية « جت » : « مأكول ».

(9) المحاسن ، ص 468 ، كتاب المآكل ، ح 448 ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان الوافي ، ج 19 ، ص 301 ، ح 19454 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 59 ، ح 31171.

(10) في الوسائل : « بن عبد الله ».