وَيَشْتَهِيهَا وَيُفَضِّلُهَا ». (1) ‌

11805 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم يُعْجِبُهُ الذِّرَاعُ ». (2) ‌

11806 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « سَمَّتِ الْيَهُودِيَّةُ (3) النَّبِيَّ صلّى الله عليه وآله وسلّم فِي ذِرَاعٍ ، وَكَانَ النَّبِيُّ (4) صلّى الله عليه وآله وسلّم يُحِبُّ الذِّرَاعَ وَالْكَتِفَ ، وَيَكْرَهُ الْوَرِكَ (5) ؛ لِقُرْبِهَا مِنَ الْمَبَالِ ». (6) ‌

66 بَابُ الطَّبِيخِ (7) ‌

11807 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :

__________________

(1) المحاسن ، ص 470 ، كتاب المآكل ، ح 459. وفي علل الشرائع ، ص 134 ، ح 1 ، بسنده عن عليّ بن الريّان ، عن عبيد الله بن عبد الله الواسطي ، عن واصل بن سليمان أو عن درست يرفعه إلى أبي عبد الله عليه السّلام الوافي ، ج 19 ، ص 299 ، ح 19451 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 57 ، ح 31167.

(2) المحاسن ، ص 470 ، كتاب المآكل ، ح 457 ، عن ابن فضّال الوافي ، ج 19 ، ص 299 ، ح 19449 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 57 ، ح 31165 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 287 ، ح 140.

(3) في « ط ، ق » : « اليهود ».

(4) في « ط » : « النبيّ ».

(5) « الوَرِك » : ما فوق الفخذ ، وهي مؤنّثة. وقد تخفّف مثل فخِذ وفخْذ. الصحاح ، ج 4 ، ص 1614 ( ورك ).

(6) المحاسن ، ص 470 ، كتاب المآكل ، ح 458 ، عن جعفر بن محمّد ، عن ابن القدّاح ، عن أبى عبد الله ، عن أبيه عليهما السّلام ؛ بصائر الدرجات ، ص 503 ، صدر ح 6 ، بسنده عن جعفر بن محمّد ، عن عبد الله بن ميمون القدّاح. علل الشرائع ، ص 134 ، ح 2 ، وتمام الرواية فيه : « وفي حديث آخر أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم كان يحبّ الذراع لقربها من المرعى وبعدها من المبال » الوافي ، ج 19 ، ص 299 ، ح 19450 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 57 ، ح 31166 ؛ البحار ، ج 17 ، ص 393 ، ح 3.

(7) « الطبيخ » : ما يطبخ على النار ، فعيل بمعنى مفعول. راجع : المصباح المنير ، ص 368 ( طبخ ).