مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 12 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 430 من 792

وَلَا يَضُرَّانِ مِنْ شَيْ‌ءٍ : فَالْمَاءُ الْفَاتِرُ (1) وَالرُّمَّانُ (2) ؛ وَاللَّذَانِ يَضُرَّانِ مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَلَا يَنْفَعَانِ مِنْ شَيْ‌ءٍ : فَاللَّحْمُ (3) الْيَابِسُ وَالْجُبُنُّ ».

قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، ثَمَّ قُلْتَ (4) : يَهْزِلْنَ ، وَقُلْتَ هَاهُنَا : يَضُرَّانِ (5)؟

فَقَالَ : « أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْهُزَالَ مِنَ الْمَضَرَّةِ (6) ». (7) ‌

65 بَابُ فَضْلِ (8) الذِّرَاعِ عَلى سَائِرِ الْأَعْضَاءِ‌

11804 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الرَّيَّانِ رَفَعَهُ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : لِمَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم يُحِبُّ الذِّرَاعَ أَكْثَرَ مِنْ حُبِّهِ (9) لِسَائِرِ أَعْضَاءِ (10) الشَّاةِ؟

فَقَالَ عليه السّلام : « لِأَنَّ (11) آدَمَ عليه السّلام قَرَّبَ قُرْبَاناً عَنِ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ ، فَسَمّى لِكُلِّ نَبِيٍّ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ عُضْواً عُضْواً (12) ، وسَمّى لِرَسُولِ الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الذِّرَاعَ ، فَمِنْ ثَمَّ (13) كَانَ (14) صلّى الله عليه وآله وسلّم يُحِبُّهَا‌

__________________

(1) في المحاسن : « قال : السكر » بدل « فالماء الفاتر ».

(2) في « ط ، م ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « فالرمّان والماء الفاتر ».

(3) في « ق ، بح ، بف » : « اللحم ». وفي « ط ، م ، بن ، جد » والوسائل : « اللحم » بدل « من شي‌ء فاللحم ».

(4) في « ط » والمحاسن : « قلت : ثمّ » بدل « ثمّ قلت ».

(5) في « بن » : « يضرّون ».

(6) في « ق ، بف » : + « هذا يضرّان؟ قال : نعم ». وفي « جت » : + « قلت : هذان يضرّان؟ قال : نعم ».

(7) المحاسن ، ص 463 ، كتاب المآكل ، ح 426. وفيه ، ص 450 ، كتاب المآكل ، ح 363 ، بسند آخر إلى قوله : « والطيب والنورة » الوافي ، ج 19 ، ص 297 ، ح 19448 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 56 ، ح 31163 و 31164 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 64 ، ذيل ح 34.

(8) في « ط » : + « لحم ».

(9) في المحاسن : « منه لحبّه » بدل « من حبّه ».

(10) في « ق ، ن ، بف ، جت » والوافي : « لأعضاء سائر ». وفي « ط ، م ، بح ، بن ، جد » والوسائل والمحاسن : « لأعضاء » بدل « لسائر أعضاء ».

(11) في « ط ، م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « إنّ ».

(12) في الوسائل والمحاسن والعلل : « عضواً ».

(13) في المحاسن : « ثمّة ».

(14) في الوسائل : + « رسول الله ».

الصفحة 430 من 792