11794 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ (1) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُنْدَبٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السّلام عَنْ لُحُومِ (2) الْجَوَامِيسِ وَأَلْبَانِهَا؟

فَقَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِمَا (3) ». (4) ‌

63 بَابُ كَرَاهِيَةِ (5) أَكْلِ لَحْمِ (6) الْغَرِيضِ (7) يُعْنَى النِّي‌ءُ (8) ‌

11795 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام : « أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم نَهى (9) أَنْ يُؤْكَلَ اللَّحْمُ غَرِيضاً (10) » وَقَالَ : « إِنَّمَا‌

6 / 314‌

تَأْكُلُهُ (11) السِّبَاعُ ، وَلكِنْ (12) حَتّى تُغَيِّرَهُ الشَّمْسُ أَوِ النَّارُ ». (13) ‌

11796 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ :

__________________

(1) في « ن » : « صفوان بن يحيى ».

(2) في « جت » : « لحم ».

(3) في « ط ، بن » والوسائل : « بها ».

(4) الوافي ، ج 19 ، ص 35 ، ح 18879 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 52 ، ح 31150.

(5) في « م ، جد » : « كراهة ».

(6) في « م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » : « اللحم ».

(7) « الغريض » : الطريّ من اللحم والماء واللبن والتمر. لسان العرب ، ج 7 ، ص 195 ( غرض ).

(8) « الني‌ء » ، مهموز ، وزان حِمْل : كلّ شي‌ء شأنه أن يعالج بطبخ أو شيّ ولم ينضج أي لم يطب أكله فيقال : لحم ني‌ء. المصباح المنير ، ص 632 ( نيأ ).

(9) في « ن ، بح ، بف » : + « عن ».

(10) في « بح ، بف ، جت » : « لحم غريض ». وفي الفقيه : + « نيئاً ».

(11) في « ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : « يأكله ».

(12) في « ط » : « ولكن ». وفي المحاسن : « قال حريز ». وفي الفقيه : « قال حريز يعني » كلاهما بدل « ولكن ».

(13) المحاسن ، ص 470 ، كتاب المآكل ، ح 461 ، بسنده عن حمّاد بن عيسى. الفقيه ، ج 3 ، ص 350 ، ح 4232 ، معلّقاً عن حريز الوافي ، ج 19 ، ص 295 ، ح 19440 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 396 ، ح 30876.