11754 / 10. عَنْهُ (1) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ وَ (2) مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « السَّوِيقُ يَهْضِمُ الرُّؤُوسَ ». (3)
11755 / 11. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مُسَاوِرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (4) ، قَالَ : « السَّوِيقُ يَجْرُدُ (5) الْمِرَّةَ وَالْبَلْغَمَ مِنَ الْمَعِدَةِ (6) جَرْداً ، وَيَدْفَعُ سَبْعِينَ نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ ». (7)
11756 / 12. عَنْهُ (8) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ
__________________
المآكل ، ح 570 الوافي ، ج 19 ، ص 279 ، ح 19400 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 18 ، ح 31019.
(1) مرجع الضمير هو أحمد بن محمّد المذكور في سند الحديث الثامن.
(2) وردت رواية أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن حمّاد بن عثمان عن محمّد بن سوقة في الكافي ، ح 11781 و 11990 و 12904. وهذا هو المناسب لطبقة محمّد بن سوقة ؛ فقد قال النجاشي : « روى محمّد بن سوقة ، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة ، عن عليّ عليه السّلام » ، وذكره الشيخ الطوسي في أصحاب أبي عبد الله عليه السّلام ، وقال : « تابعي اسند عنه ». فلا يبعد أن يكون الصواب في ما نحن فيه أيضاً : « حمّاد بن عثمان ، عن محمّد بن سوقة ». راجع : رجال النجاشي ، ص 135 ، الرقم 348 ؛ رجال الطوسي ، ص 285 ، الرقم 4137.
(3) الوافي ، ج 19 ، ص 279 ، ح 19401 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 15 ، ح 31013.
(4) في المحاسن : + « وعن صفوان بن يحيى عن أبي عبد الله عليه السّلام ».
(5) قال الفيروزآبادي : « جرده وجرّده : قشره ، والجلد : نزع شعره ، والقوم : سألهم فمنعوه ، أو أعطوه كارهين ، وزيداً من ثوبه : عرّاه فتجرّد وانجرد ، والقطن : حلجه ». القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 400 ( جرد ).
(6) في « ط » والمحاسن : « من المعدة ».
(7) المحاسن ، ص 489 ، كتاب المآكل ، ح 567 الوافي ، ج 19 ، ص 279 ، ح 19402 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 15 ، ح 31011 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 279 ، ذيل ح 18.
(8) الخبر أورده الشيخ الحرّ في الوسائل ، ج 25 ، ص 278 ، ح 31905 قائلاً : « محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بنمحمّد بن بندار ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله البرقي » فأرجع الضمير إلى عليّ بن محمّد بن بندار أخذاً بظاهر السند. وبهذا الظاهر أخذ في معجم رجال الحديث ، ج 15 ، ص 139 ، الرقم 0326.




