11196 / 17. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى (1) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْفُضَيْلِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ (2) فِي قَوْلِ اللهِ (3) عَزَّ وَجَلَّ : ( فَكاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً ) (4) ( وَآتُوهُمْ مِنْ مالِ اللهِ الَّذِي آتاكُمْ ) (5) قَالَ : « تَضَعُ (6) عَنْهُ (7) مِنْ نُجُومِهِ الَّتِي لَمْ تَكُنْ تُرِيدُ (8) أَنْ تَنْقُصَهُ (9) مِنْهَا (10) ، وَلَا تَزِيدُ (11) فَوْقَ مَا فِي نَفْسِكَ ».

فَقُلْتُ (12) : كَمْ (13)؟ فَقَالَ (14) : « وَضَعَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام عَنْ مَمْلُوكِهِ (15) أَلْفاً مِنْ سِتَّةِ آلَافٍ ». (16) ‌

__________________

ص 154 ، ح 3563 ، معلّقاً عن السكوني ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ بن الحسين عليهم السّلام الوافي ، ج 10 ، ص 643 ، ح 10262 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 158 ، ح 29303.

(1) في التهذيب : + « عن أحمد بن يحيى ». وهو سهو غير مذكور في بعض نسخ التهذيب.

(2) في « م » والتهذيب : « قال ».

(3) في « بح ، بخ ، بف ، بن ، جت » : « قوله » بدل « قول الله ».

(4) في الفقيه : + « قال : إن علمتم لهم مالاً ، قال : قلت ».

(5) النور (24) : 33.

(6) في « بخ ، بف ، بن » : « يضع ».

(7) في « بف » : « عنه ».

(8) في « بخ ، بن » : « لم يكن يريد ».

(9) في « بخ ، بف ، بن » : « أن ينقصه ».

(10) في « ن ، بح ، بخ ، بف » : « منها ». وفي الوافي والفقيه : + « شيئاً ».

(11) في « بخ ، بف » : « ولا يزيد ».

(12) في « بن » : « قلت ».

(13) في « بف » : « وكم ».

(14) في « بف ، بن » والوسائل : « قال ».

(15) في « ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت » وحاشية « م ، جد » والوافي والوسائل : « عن مملوك ». وفي « م ، جد » : « لمملوكه ». وفي والفقيه والتهذيب : « عن المملوك له » بدل « عن مملوكه ».

(16) التهذيب ، ج 8 ، ص 270 ، ح 982 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 3 ، ص 124 ، ح 3469 ، معلّقاً عن محمّد بن سنان الوافي ، ج 10 ، ص 639 ، ح 10251 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 153 ، ح 29295.