عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (1) عليه السّلام ، أَنَّهُ (2) قَالَ : « مَا دَخَلَ (3) جَوْفَ الْمَسْلُولِ (4) شَيْءٌ أَنْفَعُ لَهُ (5) مِنْ خُبْزِ الْأَرُزِّ ». (6)
11743 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسى ، عَنِ الْخَشَّابِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « أَطْعِمُوا الْمَبْطُونَ (7) خُبْزَ الْأَرُزِّ ، فَمَا دَخَلَ جَوْفَ الْمَبْطُونِ شَيْءٌ أَنْفَعُ مِنْهُ ، أَمَا إِنَّهُ يَدْبُغُ الْمَعِدَةَ ، وَيَسُلُّ (8) الدَّاءَ سَلًّا ». (9)
11744 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى (10) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ (11) ، عَنِ السَّيَّارِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي رَافِعٍ (12) وَغَيْرِهِ :
يَرْفَعُونَهُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (13) ، قَالَ : « لَيْسَ يَبْقى فِي الْجَوْفِ مِنْ غُدْوَةٍ إِلَى اللَّيْلِ
__________________
(1) في « ط ، ق ، م ، بف ، بن » وحاشية « جت » : « الرضا ».
(2) في « ط » : « أنّه ».
(3) في « ن ، بف » والبحار : + « في ».
(4) المسلول من بُلي بداء السلّ. وقال الفيروز آبادي : « السلّ ، بالكسر والضمّ ، وكغراب ، وهو قرحة تحدث في الرئة إمّا تعقب ذات الرئة أو ذات الجنب أو زكام ونوازل أو سعال طويل ، ويلزمها حمّى هادئة ، وقد سُلّ بالضمّ وأسلّه الله فهو مسلول ». القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1342 ( سلّ ).
(5) في « ط ، جت » : « له ».
(6) الوافي ، ج 19 ، ص 275 ، ح 19 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 13 ، ح 31003 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 274 ، ح 2.
(7) في « ق ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي والبحار : « المسلول ». و « المبطون » : العليل البطن. ورجلمبطون ، أي يشتكي بطنه. لسان العرب ، ج 13 ، ص 54 ( بطن ).
(8) السلّ : انتزاعك الشيء وإخراجه في رفق. القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1342 ( سلّ ).
(9) راجع : الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب الأرزّ ، ح 11954 و 11955 و 11957 ؛ والمحاسن ، ص 502 ، كتاب المآكل ، ح 628 الوافي ، ج 19 ، ص 276 ، ح 19390 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 13 ، ح 31005 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 274 ، ذيل ح 2.
(10) في « ط » : « بن يحيى ».
(11) كذا في النسخ. لكنّ الظاهر وقوع التحريف في العنوان. والصواب « محمّد بن أحمد » كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 11735.
(12) في « م ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « يحيى بن أبي نافع ». وكلا العنوانين مجهول.
(13) في « ط » : « إلى أبي عبد الله عليه السّلام ».