11730 / 4. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ السَّيَّارِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ (1) ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « أَكْرِمُوا الْخُبْزَ ».

قِيلَ (2) : وَمَا إِكْرَامُهُ؟ قَالَ : « إِذَا وُضِعَ ، لَايُنْتَظَرُ بِهِ غَيْرُهُ ». (3) ‌

11731 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ رَفَعَهُ (4) ، قَالَ :

« قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : أَكْرِمُوا الْخُبْزَ ».

فَقِيلَ (5) : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا (6) إِكْرَامُهُ؟ قَالَ (7) : « إِذَا وُضِعَ ، لَمْ يُنْتَظَرْ (8) بِهِ غَيْرُهُ ».

وَقَالَ رَسُولُ اللهِ (9) صلّى الله عليه وآله وسلّم : « وَمِنْ كَرَامَتِهِ أَنْ لَايُوطَأَ (10) ، وَلَا يُقْطَعَ (11) ». (12)

__________________

(1) في « ط » : « بعض أصحابنا ».

(2) في « م ، جد » وحاشية « جت » : « فقال ». وفي « ط » : « فقيل ». وفي « بن » : « قال ».

(3) الوافي ، ج 19 ، ص 269 ، ح 19371 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 391 ، ذيل ح 30860.

(4) هكذا في « ط ، م ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل. وفي « ق ، ن ، بف » : « بعض أصحابنا رفعه ». وفي « جت » : « بعض أصحابه رفعه ». وفي المطبوع : « بعض أصحابنا » من دون « رفعه ». وفي هامش المطبوع : « بعض رجاله ».

وطلحة بن زيد من رواة أبي عبد الله عليه السّلام وروايته عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بواسطة واحدة لا تخلو من غرابة. راجع : رجال النجاشي ، ص 207 ، الرقم 550 ؛ رجال البرقي ، ص 45 ؛ رجال الطوسي ، ص 228 ، الرقم 3081.

(5) في « ط ، بن ، جت » والبحار : « قيل ».

(6) في « م ، جد » : « ما » بدون الواو.

(7) في « بح » : « فقال ».

(8) في « بف » وحاشية « بح » والوسائل والبحار : « لا ينتطر ».

(9) في « ط ، بن » : « رسول الله ».

(10) في « ق » : « وقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : ومن كرامته أن لا يوطأ ».

(11) « لا يقطع » أي بالسكّين. وحمل على الكراهة كما صرّح به الشهيد في الدروس ، ج 3 ، ص 28.

(12) المحاسن ، ص 585 ، كتاب الماء ، ذيل ح 80 ، بسند آخر عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، من قوله : « ومن كرامته أن لا