بَيْنَهُمْ بِالْمِيزَانِ ». (1) ‌

11728 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (2) ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم : أَكْرِمُوا الْخُبْزَ ؛ فَإِنَّهُ قَدْ عَمِلَ فِيهِ مَا بَيْنَ الْعَرْشِ إِلَى الْأَرْضِ (3) ، وَمَا فِيهَا مِنْ كَثِيرٍ مِنْ (4) خَلْقِهِ (5) ، ثُمَّ قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ : أَلَاأُخْبِرُكُمْ (6)؟ قَالُوا : بَلى يَا رَسُولَ اللهِ ، فِدَاكَ الْآبَاءُ وَالْأُمَّهَاتُ ، فَقَالَ (7) : إِنَّهُ كَانَ نَبِيٌّ فِيمَنْ (8) كَانَ (9) قَبْلَكُمْ يُقَالُ لَهُ : دَانِيَالُ ، وَإِنَّهُ أَعْطى صَاحِبَ مِعْبَرٍ رَغِيفاً لِكَيْ يَعْبُرَ بِهِ (10) ، فَرَمى صَاحِبُ الْمِعْبَرِ بِالرَّغِيفِ ، وَقَالَ : مَا أَصْنَعُ بِالْخُبْزِ (11)؟ هذَا (12) الْخُبْزُ عِنْدَنَا قَدْ (13) يُدَاسُ بِالْأَرْجُلِ (14) ، فَلَمَّا رَأى ذلِكَ مِنْهُ (15) دَانِيَالُ (16) ، رَفَعَ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، ثُمَّ قَالَ (17) : اللهُمَّ أَكْرِمِ الْخُبْزَ ، فَقَدْ‌

__________________

(1) المحاسن ، ص 586 ، كتاب المآكل ، ح 85 ، بسنده عن عبد الله بن المغيرة الوافي ، ج 19 ، ص 268 ، ح 19369 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 382 ، ح 30841 ؛ وفيه ، ج 1 ، ص 362 ، ح 959 ، من قوله : « إنّ قوماً أفرغت عليهم » ؛ البحار ، ج 66 ، ص 268 ، ذيل ح 3 ؛ وج 18 ، ص 202 ، ذيل ح 10.

(2) هكذا في « ط ، ن ، بن » وحاشية « جت » والبحار ، ج 14. وفي « ق ، م ، بح ، بف ، جت ، جد » وحاشية « بن » والمطبوع والوسائل والبحار ، ج 63 : + « عن أبيه ».

والصواب ما أثبتناه كما تقدّم ذيل ح 3695.

(3) في « ط ، ق ، م » والوسائل والبحار ، ج 66 : + « والأرض ».

(4) في « بف » والوافي والبحار ، ج 66 : « من ». (5) في « ط ، م ، جد » والوسائل : « خلقها ».

(6) في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والبحار : « احدّثكم ».

(7) في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : « قال ».

(8) في « بح ، بن ، جت » : « فيما ». (9) في الوسائل : « فيمن كان ».

(10) في « ط » : « ليعبر » بدل « لكي يعبر به ». وفي « بح ، جت » : « لكي يعبره ». وفي الوسائل : « ليعبر به » بدل « لكي يعبربه ».

(11) في « ق ، ن » : « به » بدل « بالخبز ».

(12) في « بف » والوافي : « بهذا » بدل « بالخبز هذا ».

(13) في « ق ، ن ، بف » : « قد ». وفي « ط » : « عندنا قد ».

(14) في حاشية « جت » : « بالرجل ». والدياس والدياسة : الوطئ بالأرجل. انظر : المصباح المنير ، ص 203 ( دوس ).

(15) في « بن » : « منه ».

(16) في البحار : « دانيال ذلك منه » بدل « ذلك منه دانيال ».

(17) في « بن » والبحار ج 14 : « وقال ». وفي « ط » : « فقال ».