11710 / 14. أَحْمَدُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ (1) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَزِيعٍ أَبِي عُمَرَ بْنِ بَزِيعٍ (2) ، قَالَ :

دَخَلْتُ عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام وَهُوَ يَأْكُلُ خَلًّا (3) وَزَيْتاً فِي قَصْعَةٍ سَوْدَاءَ ، مَكْتُوبٍ فِي وَسَطِهَا بِصُفْرَةٍ : ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) فَقَالَ لِي (4) : « ادْنُ يَا بَزِيعُ » فَدَنَوْتُ ، فَأَكَلْتُ مَعَهُ ، ثُمَّ حَسَا (5) مِنَ الْمَاءِ ثَلَاثَ حَسِيَّاتٍ حِينَ (6) لَمْ يَبْقَ مِنَ (7) الْخُبْزِ شَيْ‌ءٌ ، ثُمَّ نَاوَلَنِيهَا (8) ، فَحَسَوْتُ الْبَقِيَّةَ. (9) ‌

11711 / 15. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ الرِّضَا (10) عليه السّلام يَقُولُ : « مَنْ أَكَلَ فِي مَنْزِلِهِ طَعَاماً ، فَسَقَطَ مِنْهُ (11) شَيْ‌ءٌ ،

__________________

ج 20 ، ص 467 ، ح 19783 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 366 ، ذيل ح 30795.

(1) هكذا في « ط ، م ، بن » وحاشية « جت » والوسائل والبحار ، ج 66. وفي « ن ، بح ، بف ، جد » والمطبوع : « يحيى‌بن إبراهيم ، عن محمّد بن يحيى ، عن ابن أبي البلاد ». ولم نجد في شي‌ءٍ من الأسناد والطرق رواية يحيى بن إبراهيم عن محمّد بن يحيى ولا رواية محمّد بن يحيى عن ابن أبي البلاد. والمتكرّر في الأسناد رواية أحمد بن محمّد بن خالد ، أو أحمد بن أبي عبد الله عن يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد عن أبيه ، كما تقدّم في ذيل الحديث التاسع من الباب.

(2) هكذا في « ط ، ن ، بف ، بن ، جت » وحاشية « م ، جد » والوافي والبحار ، ج 46. وفي « ق ، م ، جد » والمطبوع والبحار ، ج 63 : « بزيع بن عمر بن بزيع ». وفي « بح » والوسائل : « بزيع بن عمرو بن بزيع ».

والخبر رواه البرقي في المحاسن عن يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن أبيه ، عن بزيع بن عمرو بن بزيع. والرجل مجهول لم نعرفه. (3) في « م ، بف ، جد » وحاشية « ن » : « خبزاً ».

(4) في « ط ، بن » والمحاسن : « لي ».

(5) حسا زيد المرق : شربه شيئاً بعد شي‌ء. القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1672 ( حسا ).

(6) في « ط ، ق ، بح ، بف » وحاشية « جت » والمحاسن : « حتّى ».

(7) في « ق ، بح ، بف » وحاشية « جت » : « في ».

(8) في « ط ، م ، بن ، جت ، جد » والمحاسن : « ناولني ».

(9) المحاسن ، ص 440 ، كتاب المآكل ، ح 300 ، عن يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن أبيه ، عن بزيع بن عمرو بن بزيع الوافي ، ج 19 ، ص 330 ، ح 19525 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 525 ، ح 4363 ، إلى قوله : « قل هو الله أحد » ؛ البحار ، ج 46 ، ص 297 ، ح 27 ؛ وفيه ، ج 66 ، ص 534 ، ح 26 ، إلى قوله : « قل هو الله أحد ».

(10) في « بن » والوسائل والمحاسن : « أبا الحسن الرضا ». وفي الكافي ، ح 11725 : « أبا الحسن » بدل « الرضا ».

(11) في « جت » : « عنه ».