مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 12 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 373 من 792

يَسْتَقْصُوا (1) أَكْلَهَا وَرَمَوْا بِهَا ، فَقَالَ (2) لَهُمْ (3) أَبُو الْحَسَنِ عليه السّلام : « سُبْحَانَ اللهِ ، إِنْ كُنْتُمُ اسْتَغْنَيْتُمْ فَإِنَّ أُنَاساً (4) لَمْ يَسْتَغْنُوا (5) ، أَطْعِمُوهُ (6) مَنْ يَحْتَاجُ إِلَيْهِ ». (7) ‌

11705 / 9. أَحْمَدُ (8) ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ :

__________________

(1) في « م ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل والبحار : « فلم يستقصوا ».

(2) في « ط » : « قال ».

(3) في « بن » والوسائل والمحاسن : « لهم ».

(4) في « ق » والوسائل : « ناساً ». وفي المحاسن : « الناس ».

(5) في « ط » : + « عنه ».

(6) في « ن » : « فأطعموه ».

(7) المحاسن ، ص 441 ، كتاب المآكل ، ح 304 الوافي ، ج 20 ، ص 487 ، ح 19843 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 372 ، ح 30813 ؛ البحار ، ج 49 ، ص 102 ، ح 21.

(8) هكذا في « ط » وحاشية « بح ». وفي « ق ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والمطبوع : « أحمد بن محمّد ».

والمراد من أحمد ، هو أحمد بن أبي عبد الله المذكور في السند السابق. فيكون سندنا هذا معلّقاً على ذاك ويروي عن أحمد ، عليّ بن محمّد بن بندار.

لكنّ الخبر أورده الشيخ الحرّ في الوسائل ، ج 24 ، ص 373 ، ح 30815 عن محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى. ومعنى ذلك كون السند معلّقاً على سند الحديث السابع من الباب. ويؤكّد هذا الفهم من السند ما أورده الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج 9 ، ص 100 ، ح 433 من نقل الخبر عن أحمد بن محمّد وقد بدأ به السند عن عثمان بن عيسى. ووجه التأكيد ظاهر.

فعليه يورث هذان الأمران الظنّ بعدم صحّة ما أثبتناه واستظهرنا ، فلا بدّ من بسط المقال في هذا المقام حتى يتبيّن حقيقة الأمر. وهذا لا يتيسّر إلاّبعد البحث عن أسناد الأحاديث التاسع إلى الرابع عشر وارتباطها بما قبلها ؛ فإنّ الظاهر أنّ المراد من أحمد المذكور في صدر الحديثين الثالث عشر والرابع وأحمد المذكور في سندنا المبحوث عنه واحد ، كما أنّ الظاهر رجوع ضمير « عنه » في سند الحديث العاشر إلى أحمد في سندنا هذا ، فيتّحد المراد من أحمد في هذه الأسناد.

فنقول : إنّ الأحاديث الثامن إلى الرابع عشر مذكورة في المحاسن إلاّالحديث الحادي عشر ؛ فقد روى أحمد بن أبي عبد الله في المحاسن ، ص 441 ، ح 304 ، الحديث الثامن من الباب كما تقدّم في ذيل السند السابق عن نوح بن شعيب عن نادر الخادم.

وروى في المحاسن ، ص 423 ، ح 212 ، الحديث التاسع من الباب ، عن عثمان بن عيسى عن سماعة بن مهران.

الصفحة 373 من 792