11674 / 3. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ ، عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ أَبِي صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ أَتَاهُ أَخُوهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَلِيٍّ يَسْتَأْذِنُ لِعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ وَوَاصِلٍ (1) وَبَشِيرٍ (2) الرَّحَّالِ (3) ، فَأَذِنَ لَهُمْ ، فَلَمَّا جَلَسُوا قَالَ : مَا مِنْ شَيْ‌ءٍ إِلاَّ وَلَهُ حَدٌّ يَنْتَهِي إِلَيْهِ ، فَجِي‌ءَ بِالْخِوَانِ ، فَوُضِعَ ، فَقَالُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ : قَدْ وَاللهِ اسْتَمْكَنَّا مِنْهُ (4) ، فَقَالُوا (5) : يَا أَبَا جَعْفَرٍ ، هذَا الْخِوَانُ مِنَ الشَّيْ‌ءِ؟ فَقَالَ (6) : نَعَمْ ، قَالُوا : فَمَا حَدُّهُ؟ قَالَ : حَدُّهُ إِذَا وُضِعَ قِيلَ : بِسْمِ اللهِ ، وَإِذَا رُفِعَ قِيلَ : الْحَمْدُ لِلّهِ ، وَيَأْكُلُ كُلُّ إِنْسَانٍ مِمَّا بَيْنَ يَدَيْهِ (7) ، وَلَا يَتَنَاوَلُ (8) مِنْ قُدَّامِ الْآخَرِ شَيْئاً ». (9) ‌

11675 / 4. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا وُضِعَ الْغَدَاءُ (10) وَالْعَشَاءُ فَقُلْ : بِسْمِ اللهِ ؛ فَإِنَّ‌

__________________

(1) في « ط » : + « بن عطا ».

(2) في حاشية « م ، جد » : « وبصير ».

(3) في « بح ، بف » : « الرجال ».

(4) في الوافي : « عمرو بن عبيد وواصل بن عطاء وبشر الرحّال كانوا من علماء العامّة. « استمكنّا منه » أي قدرناعلى تخجيله وتخطئته ».

(5) في « م ، بن ، جد » : + « له ».

(6) في « ط ، م ، بن ، جد » : « قال ».

(7) في الوسائل ، ح 30804 : « ممّا يليه » بدل « ممّا بين يديه ».

(8) في « بح » : « فلا يتناول ».

(9) المحاسن ، ص 431 ، كتاب المآكل ، ح 255 ، عن الحسن بن عليّ الوشّاء ، عن أبي اسامة ، عن أبي خديجة ؛ وفيه ، ص 448 ، كتاب المآكل ، ح 347 ، عن الحسن بن عليّ الوشّاء ، عن أحمد بن عائذ ، ملخّصاً. وفيه أيضاً ، ص 448 ، ح 350 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 20 ، ص 472 ، ح 19794 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 352 ، ح 30755 ، من قوله : « قال : ما من شي‌ء إلاّ وله حدّ » ؛ وفيه ، ص 369 ، ح 30804 ، من قوله : « ويأكل كلّ إنسان » ؛ البحار ، ج 66 ، ص 370 ، ح 10.

(10) في « بح » : « الغذاء ».