مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 12 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 355 من 792

فَرَغُوا ، فَقَالُوا (1) : الْحَمْدُ لِلّهِ (2) ، قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ (3) : قَوْمٌ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ. فَأَدَّوْا (4) شُكْرَ رَبِّهِمْ ؛ وَإِذَا لَمْ يُسَمُّوا (5) ، قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ لِلشَّيْطَانِ : ادْنُ (6) يَا فَاسِقُ ، فَكُلْ (7) مَعَهُمْ ؛ فَإِذَا رُفِعَتِ الْمَائِدَةُ ، وَلَمْ يَذْكُرُوا اسْمَ (8) اللهِ عَلَيْهَا (9) ، قَالَتِ (10) الْمَلَائِكَةُ : قَوْمٌ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ ، فَنَسُوا رَبَّهُمْ جَلَّ وَعَزَّ ». (11) ‌

11673 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا وُضِعَ الْخِوَانُ (12) فَقُلْ : بِسْمِ اللهِ ، وَإِذَا (13) أَكَلْتَ فَقُلْ : بِسْمِ اللهِ عَلى (14) أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ ، وَإِذَا (15) رُفِعَ فَقُلِ : الْحَمْدُ لِلّهِ ». (16) ‌

__________________

(1) في « ط » والمحاسن : « قالوا ».

(2) في « م » والمحاسن : + « ربّ العالمين ».

(3) في « م » والفقيه : + « هم ».

(4) في التهذيب : « وأدّوا ».

(5) في « ط » وحاشية « جت » والمحاسن : « لم يسمّ ».

(6) في التهذيب : « امش ».

(7) في « ط » : « فكل يا فاسق ».

(8) في « ط » والمحاسن : « اسم ».

(9) في حاشية « جت » : « الله » بدل « اسم الله عليها » وفي التهذيب والمحاسن : « عليها ». وفي الفقيه : « فلم يحمد والله » بدل « ولم يذكروا اسم الله عليها ».

(10) في التهذيب : « قال ».

(11) التهذيب ، ج 9 ، ص 98 ، ح 427 ، معلّقاً عن الكليني. المحاسن ، ص 431 ، كتاب المآكل ، ح 258 ، عن النوفلي ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. الفقيه ، ج 3 ، ص 355 ، ح 4250 ، معلّقاً عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن أبي عبد الله عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 20 ، ص 469 ، ح 19791 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 351 ، ح 30753.

(12) « الخِوان » : ما يؤكل عليه ، معرّب ، وفيه ثلاث لغات : كسر الخاء وضمّها وإخوان بهمزة مكسورة. انظر : المصباح المنير ، ص 184 185 ( خون ).

(13) في « ط ، ق ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب : « فإذا ».

(14) في « ط » : « على ». وفي المحاسن « في ».

(15) في « ط » والتهذيب : « فإذا ».

(16) التهذيب ، ج 9 ، ص 99 ، ح 428 ، معلّقاً عن الكليني. المحاسن ، ص 433 ، كتاب المآكل ، ح 262 ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير الوافي ، ج 20 ، ص 472 ، ح 19793 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 352 ، ح 30754.

الصفحة 355 من 792