عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْثُرَ (1) خَيْرُ بَيْتِهِ (2) ، فَلْيَتَوَضَّأْ (3) عِنْدَ حُضُورِ طَعَامِهِ ». (4)
11662 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (5) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي عَوْفٍ الْبَجَلِيِّ (6) ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ وَبَعْدَهُ يَزِيدَانِ فِي الرِّزْقِ ». (7)
وَرُوِيَ أَنَّ (8) رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم (9) قَالَ : « أَوَّلُهُ يَنْفِي الْفَقْرَ ، وَآخِرُهُ يَنْفِي الْهَمَّ ». (10)
45 بَابُ صِفَةِ الْوُضُوءِ قَبْلَ (11) الطَّعَامِ
11663 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ :
__________________
(1) في « بف » : « أن تكثر ».
(2) في « ق ، بف » وحاشية « جت » : « حرمته » بدل « خير بيته ».
(3) في « م ، بح ، جد » : « فليتوضّ ».
(4) المحاسن ، ص 424 ، كتاب المآكل ، ح 217 ، عن النوفلي. الخصال ، ص 13 ، باب الواحد ، ح 44 ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السّلام. وفي الجعفريّات ، ص 27 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 590 ، المجلس 25 ، صدر ح 14 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 20 ، ص 466 ، ح 19779 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 335 ، ح 30705.
(5) في « ط ، جد » وحاشية « بح » : « بن إبراهيم ».
(6) في « بح » : « العجلي ».
(7) المحاسن ، ص 424 ، كتاب المآكل ، ح 221 ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير ؛ الخصال ، ص 23 ، باب الواحد ، ح 82 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن أبي عوف العجلي. المحاسن ، ص 424 ، كتاب المآكل ، ح 222 ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع زيادة. تحف العقول ، ص 100 ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 20 ، ص 467 ، ح 19781 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 335 ، ح 30704 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 352 ، ح 3.
(8) في « ط » : « عن ».
(9) في « ط » : + « أنّه ».
(10) الوافي ، ج 20 ، ص 467 ، ح 19782 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 335 ، ح 30706 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 352 ، ح 3.
(11) في « ط ، ق ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » : « في ».