11647 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « أَصْلُ (1) خَرَابِ الْبَدَنِ تَرْكُ الْعَشَاءِ ». (2) ‌

11648 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (3) عليه السّلام ، قَالَ : « تَرْكُ الْعَشَاءِ مَهْرَمَةٌ (4) ، وَيَنْبَغِي لِلرَّجُلِ إِذَا أَسَنَّ أَلاَّ يَبِيتَ إِلاَّ وَجَوْفُهُ مِنَ الطَّعَامِ مُمْتَلِئٌ (5) ». (6) ‌

11649 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَنَاحٍ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا اكْتَهَلَ (7) الرَّجُلُ ، فَلَا يَدَعُ أَنْ يَأْكُلَ بِاللَّيْلِ شَيْئاً ؛ فَإِنَّهُ أَهْدى لِلنَّوْمِ ، وَأَطْيَبُ لِلنَّكْهَةِ ». (8) ‌

11650 / 5. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ (9) الْجَعْفَرِيِّ ، قَالَ :

__________________

(1) في « ط ، بن » والوسائل والمحاسن ، ص 421 : « أوّل ».

(2) المحاسن ، ص 421 ، كتاب المآكل ، ح 201 ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، من دون الإسناد إلى أبي عبد الله عليه السّلام ، وبسند آخر أيضاً عن أبي جعفر عليه السّلام. وفيه ، ص 422 ، ح 203. بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 20 ، ص 508 ، ح 19897 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 328 ، ح 30679.

(3) في « بح » : « عن العبد الصالح ».

(4) « مهرمة » أي مظنّة للهرم. النهاية ، ج 5 ، ص 261 ( هرم ).

(5) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح 30696. وفي المطبوع : « ممتلئ من الطعام ».

(6) المحاسن ، ص 422 ، كتاب المآكل ، ح 204 ، بسنده عن ابن أبي عمير. وفيه ، ص 422 ، ح 203 ، بسند آخر. مع زيادة في آخره ، وتمام الرواية فيهما : « ترك العشاء مهرمة » ؛ وفيه أيضاً ، ص 422 ، ح 205 وضمن ح 206 ، بسند آخر. الفقيه ، ج 3 ، ص 359 ، ح 4271 ، مرسلاً ، مع زيادة في آخره ، وفي الأخيرين من قوله : « ينبغي للرجل » الوافي ، ج 20 ، ص 508 ، ح 19898 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 333 ، ح 30696 ؛ وفيه ص 329 ، ح 30680 ؛ وص 331 ، ح 30688 هكذا : « ترك العشاء مهرمة ».

(7) « اكتهل » : صار كهلاً. القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1392 ( كهل ).

(8) المحاسن ، ص 422 ، كتاب المآكل ، ح 208 ، عن سعيد بن جناح الوافي ، ج 20 ، ص 508 ، ح 19899 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 332 ، ح 30695.

(9) في المحاسن : « جعفر ».