قَالَ : « تُبَدَّلُ خُبْزَةً نَقِيَّةً (1) يَأْكُلُ مِنْهَا النَّاسُ (2) حَتّى يَفْرُغُوا (3) مِنَ (4) الْحِسَابِ ».
فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ : إِنَّهُمْ لَفِي شُغُلٍ يَوْمَئِذٍ عَنِ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ؟
فَقَالَ : « إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ ابْنَ آدَمَ أَجْوَفَ ، وَلَا بُدَّ (5) لَهُ (6) مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ ، أَهُمْ (7) أَشَدُّ شُغُلاً يَوْمَئِذٍ ، أَمْ مَنْ فِي النَّارِ؟ فَقَدِ (8) اسْتَغَاثُوا ، وَاللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : ( وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ ) (9) ( يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرابُ ) (10) ». (11)
11641 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ حِكَايَةً عَنْ مُوسى عليه السّلام (12) : ( رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ) (13) فَقَالَ (14) :
__________________
(1) في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : « خبزاً نقيّاً ».
(2) في « ط ، ن » والوسائل والمحاسن وتفسير العيّاشي ، ص 238 و 327 ، ح 30 : « الناس منها ».
(3) في « ط ، بن » والوسائل وتفسير العيّاشي ، ص 238 و 327 ، ح 30 : « حتّى يفرغ ».
(4) في « ط » : « من ».
(5) في « ط ، م ، بن ، جد » والوسائل وتفسير العيّاشي ، ص 238 و 327 ، ح 30 : « لا بدّ » بدون الواو.
(6) في « بح » : « له ».
(7) في « بح » : « إنّهم ».
(8) في « ق ، بف ، جت » وتفسير العيّاشي ، ص 327 ، ح 30 : « قد » بدون الفاء.
(9) في مرآة العقول ، ج 22 ، ص 98 : « قوله تعالى : ( وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا ) أي من شدّة العطش وحرّ النار. و « المَهل » : قيل : هو كلّ شيء اذيب كالنحاس والرصاص والصفر. وقيل : هو كعكر الزيت إذا قرب إليه سقطت فروة رأسه. وقيل : هو القيح والدم. وقيل : هو الذي انتهى حرّه. وقيل : إنّه ماء أسود يشوي الوجوه ، أي ينضجها عند دنوّه منها ويحرقها ». وانظر : النهاية ، ج 4 ، ص 381 ( ميع ).
(10) الكهف (18) : 29.
(11) المحاسن ، ص 397 ، كتاب المآكل ، ح 69 ، عن أبيه ، عن القاسم بن عروة. تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 238 ، ح 56 ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ؛ وفيه ، ص 327 ، ح 29 ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، من قوله : « إنّ الله عزّ وجلّ خلق ابن آدم » مع اختلاف يسير ؛ وفيه أيضاً ، ح 30 ، عن أبي عبد الله عليه السّلام الوافي ، ج 19 ، ص 22 ، ح 18860 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 322 ، ح 30661.
(12) في « ط » : + « في قول الله عزّوجلّ ».
(13) القصص (28) : 24.
(14) في « ق ، ن ، بف ، جت » والوافي والمحاسن : « قال ».