40 بَابُ الْأَكْلِ مَعَ الضَّيْفِ‌

11633 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم إِذَا أَكَلَ مَعَ الْقَوْمِ (1) أَوَّلَ مَنْ يَضَعُ (2) يَدَهُ مَعَ الْقَوْمِ (3) ، وَآخِرَ مَنْ يَرْفَعُهَا ؛ لِأَنْ يَأْكُلَ (4) الْقَوْمُ ». (5) ‌

11634 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم إِذَا أَكَلَ مَعَ قَوْمٍ طَعَاماً ، كَانَ أَوَّلَ مَنْ يَضَعُ يَدَهُ ، وَآخِرَ مَنْ يَرْفَعُهَا ؛ لِيَأْكُلَ الْقَوْمُ ». (6) ‌

11635 / 3. عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ (7) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « إِنَّ الزَّائِرَ إِذَا (8) زَارَ الْمَزُورَ ، فَأَكَلَ مَعَهُ ، أَلْقى عَنْهُ الْحِشْمَةَ (9) ؛ وَإِذَا لَمْ يَأْكُلْ (10) مَعَهُ ، يَنْقَبِضُ (11) قَلِيلاً ». (12) ‌

__________________

(1) في « ط » : + « كان ».

(2) في « ط » : « وضع ».

(3) في « م ، جد » : « من القوم يده ». وفي حاشية « م ، جت » والوسائل : « مع القوم يده ».

(4) هكذا في « ط ، ن ، بن » وحاشية « م ، بح ، جت ، جد » والوسائل والمحاسن. وفي سائر النسخ والمطبوع : « إلى أن يأكل » بدل « لأن يأكل ».

(5) المحاسن ، ص 449 ، كتاب المآكل ، ح 354 ، عن جعفر بن محمّد ، عن ابن القدّاح ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه عليهما السّلام الوافي ، ج 20 ، ص 543 ، ح 19969 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 321 ، ح 30656.

(6) المحاسن ، ص 448 ، كتاب المآكل ، ح 349 ، بسنده عن ابن فضّال ، عن ابن القدّاح ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه عليهما السّلام الوافي ، ج 20 ، ص 541 ، ح 19969 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 320 ، ح 30653.

(7) في الوسائل : « بن درّاج ».

(8) في « ط » : + « أراد و ».

(9) الحشمة : الاستحياء. النهاية ، ج 1 ، ص 392 ( حشم ).

(10) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « وإذا يأكل » بدل « وإذا لم يأكل ».

(11) في « بح » : « ينقص ».

(12) الوافي ، ج 20 ، ص 543 ، ح 19971 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 320 ، ح 30654.