11631 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « مِمَّا عَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم عَلِيّاً عليه السّلام قَالَ (1) : مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ (2) بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ ». (3)
11632 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْفَارِسِيِّ (4) ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ (5) :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (6) عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : إِنَّ (7) مِنْ حَقِّ الضَّيْفِ أَنْ يُكْرَمَ ، وَأَنْ (8) يُعَدَّ (9) لَهُ الْخِلَالُ (10) ». (11)
__________________
(1) في « ط » : « عليّاً عليه السّلام قال ». وفي « م ، بن ، جد » : « قال ».
(2) في « ق ، بف ، جت » : « مؤمناً ».
(3) الكافي ، كتاب العشرة ، باب حقّ الجوار ، ضمن ح 3761 ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ... عن زرارة ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، وفيه هكذا : « جاءت فاطمة عليهاالسلام تشكو إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بعض أمرها فأعطاها رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم كريسة وقال : تعلّمي ما فيها فإذا فيها ... » الوافي ، ج 20 ، ص 541 ، ح 19966 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 319 ، ح 30650.
(4) في « ط ، م ، بف » : « الحسن بن أبي الحسين الفارسي ». وفي « ق ، بف » : « الحسن بن أبي الحسن الفارسي ». وفي « جت » : « الحسن بن الحسن الفارسي ». وفي الوسائل : « الحسن بن الحسين » من دون قيد الفارسي.
(5) هكذا في « ط ». وفي « ق ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والمطبوع والوافي والوسائل : « سليمان بن حفص » وما أثبتناه هو الظاهر. كما تقدّم ذيل الكافي ، ح 11621.
(6) في « ط » : « أبي جعفر ».
(7) في « ق ، بف » : « إنّ ».
(8) في « ط » : « يكرم وأن ».
(9) في « ق ، بف » : « وأن تعدّ ».
(10) في « بف ، جد » وحاشية « م » : « الحلال ». والخلال : عود يستعمل لإخراج ما دخل بين الأسنان من الطعام. راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1687 ؛ لسان العرب ، ج 11 ، ص 220 ( خلل ).
(11) المحاسن ، ص 564 ، كتاب المآكل ، ح 964 ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن الحسن بن الحسين الفارسي. الفقيه ، ج 3 ، ص 357 ، ح 4261 ، وتمام الرواية فيه : « وفي خبر آخر إنّ من حقّ الضيف أن يعدّ له الخلال » الوافي ، ج 20 ، ص 541 ، ح 19968 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 319 ، ح 30651.