الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (1) عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : إِذَا دَخَلَ رَجُلٌ (2) بَلْدَةً ، فَهُوَ ضَيْفٌ عَلى مَنْ بِهَا مِنْ إِخْوَانِهِ وَ (3) أَهْلِ دِينِهِ (4) حَتّى يَرْحَلَ عَنْهُمْ ». (5) ‌

11620 / 2. أَبُو عَبْدِ اللهِ الْأَشْعَرِيُّ (6) ، عَنِ السَّيَّارِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْكَرْخِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (7) عليه السّلام ، قَالَ :

سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : إِذَا دَخَلَ رَجُلٌ (8) بَلْدَةً ، فَهُوَ ضَيْفٌ عَلى مَنْ بِهَا‌

__________________

(1) في « ن » : « أبي عبد الله ».

(2) في « بح ، بن » والوسائل : « الرجل ». وفي « ط ، جد » : « رجل ».

(3) في الكافي ، ح 6600 والفقيه والعلل ، ج 2 ، ص 384 ، ح 2 وح 3 : « إخوانه و ».

(4) في « ط » : « من أهل دينه » بدل « وأهل دينه ».

(5) الكافي ، كتاب الصيام ، باب من لايجوز له صيام التطوّع إلاّ بإذن غيره ، صدر ح 6600 ؛ وعلل الشرائع ، ص 384 ، صدر ح 2 ، بسندهما عن إبراهيم بن إسحاق. الفقيه ، ج 2 ، ص 154 ، صدر ح 2013 ، معلّقاً عن الفضيل بن يسار. علل الشرائع ، ص 384 ، صدر ح 3 ، بسند آخر عن أبي جعفر ، عن أبيه عليهما السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 20 ، ص 533 ، ح 19954 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 313 ، ح 30634.

(6) في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » وحاشية « بن » : « أبو عليّ الأشعري ». وهو سهو ؛ فإنّ المراد من أبي عليّ الأشعري‌في مشايخ الكليني قدّس سرّه ، هو أحمد بن إدريس ، ولم نجد روايته عن السيّاري إلاّبتوسّط محمّد بن أحمد [ بن يحيى ] ، كما في الكافي ، ح 946 و 5376 ؛ والتوحيد ، ص 281 ، ح 9 ؛ وثواب الأعمال ، ص 77 ، ح 1 ؛ والخصال ، ص 249 ، ح 113 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 346 ، ح 1.

وأمّا أبو عبد الله الأشعري وهو الحسين بن محمّد ، فقد روى عن [ أحمد بن محمّد ] السيّاري في عددٍ من الأسناد. انظر على سبيل المثال : الكافي ، ح 10442 و 11485 و 11730 و 11928 و 12111 ؛ وعلل الشرائع ، ص 446 ، ح 2 و 3.

(7) هكذا في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوسائل. وفي « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والمطبوع والوافي : « أبي عبد الله ».

وقد ورد تفصيل الخبر في علل الشرائع ، ص 384 ، ح 3 ، عن الحسين بن محمّد عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن عبد الله الكوفي والصواب الكرخي ، كما في بحار الأنوار ، ج 93 ، ص 265 ، ح 10 عن رجل يقال له : « الفضل » عن أبي جعفر محمّد بن عليّ عليه السّلام ، فلاحظ.

(8) في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : « الرجل ».