عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ (1) عليه السّلام ، قَالَ : « نَهى رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم عَنْ طَعَامِ (2) وَلِيمَةٍ يُخَصُّ بِهَا (3) الْأَغْنِيَاءُ ، وَيُتْرَكُ (4) الْفُقَرَاءُ ». (5)
11617 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : إِنَّا نَجِدُ لِطَعَامِ الْعُرْسِ (6) رَائِحَةً لَيْسَتْ بِرَائِحَةِ غَيْرِهِ.
فَقَالَ لَهُ (7) : « مَا مِنْ عُرْسٍ يَكُونُ يُنْحَرُ فِيهِ جَزُورٌ (8) ، أَوْ تُذْبَحُ (9) بَقَرَةٌ أَوْ شَاةٌ إِلاَّ بَعَثَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالى (10) مَلَكاً مَعَهُ قِيرَاطٌ مِنْ مِسْكِ الْجَنَّةِ حَتّى (11) يُدِيفَهُ (12) فِي طَعَامِهِمْ (13) ، فَتِلْكَ الرَّائِحَةُ الَّتِي تُشَمُّ لِذلِكَ (14) ». (15)
11618 / 6. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ بَعْضِ الْعِرَاقِيِّينَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ جَعْفَرٍ الْقَلَانِسِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ (16) :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ (17) : إِنَّا نَتَّخِذُ الطَّعَامَ (18) ، وَنَسْتَجِيدُهُ (19)
__________________
(1) في الوسائل : « أبي عبد الله » بدل « أبي إبراهيم ». (2) في « ط » والوسائل : « طعام ».
(3) في « ط » : « يحضرها » بدل « يخصّ بها ». وفي « جت » : « يخصّ به ».
(4) في « ط » : « وتترك ».
(5) الوافي ، ج 20 ، ص 530 ، ح 19949 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 300 ، ح 30602.
(6) في « ق » : « للعرس ». (7) في « ط » وحاشية « جت » والوسائل : « لنا ».
(8) في « بف » : « جزوراً ».
(9) في « ق ، م ، ن ، بح ، جد » والوافي : « أو يذبح ». وفي « بف ، جت » بالتاء والياء معاً. وفي « ط » : « تذبح ».
(10) في « ط ، م ، ن ، بن ، جد » والوسائل : + « إليه ». (11) في « بف » : « حتّى ».
(12) « يُديفه » ، أي يخلطه ، يقال : داف الشيء دَوْفاً وأدافه ، أي خلطه ، وأكثر ذلك في الدواء والطيب. راجع : لسان العرب ، ج 9 ، ص 108 ( دوف ). (13) في « جت » : « طعامه ».
(14) في « ط ، بن » : « لذا ».
(15) الوافي ، ج 20 ، ص 530 ، ح 19950 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 307 ، ح 30621.
(16) هكذا في « ط ، ق ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل والمحاسن. وفي المطبوع : « عن أبيه ».
(17) في « بح » : « قلت له ».
(18) في الوافي : « طعاماً ».
(19) في « بن ، جد » والوسائل والمحاسن : « نجيده ».