فَقَالَ (1) : « إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا (2) عَلى ذلِكَ ، ضُرِبَ مِنَ الْحَدِّ بِقَدْرِ مَا أَدَّتْ مِنْ مُكَاتَبَتِهَا ، وَدُرِئَ (3) عَنْهُ مِنَ (4) الْحَدِّ بِقَدْرِ مَا بَقِيَ لَهُ (5) مِنْ مُكَاتَبَتِهَا ؛ وَإِنْ كَانَتْ تَابَعَتْهُ ، فَهِيَ (6) شَرِيكَتُهُ (7) فِي الْحَدِّ تُضْرَبُ (8) مِثْلَ (9) مَا يُضْرَبُ ». (10) ‌

11184 / 5. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُكَاتَبِ؟

قَالَ : « يَجُوزُ عَلَيْهِ مَا شَرَطْتَ (11) عَلَيْهِ ». (12) ‌

11185 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى (13) ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

__________________

(1) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل ، ح 29293 والفقيه والتهذيب ، ج 8 : « قال ».

(2) في الوسائل ، ح 29293 : « أكرهها ».

(3) في التهذيب والاستبصار ، ح 784 : « وادرئ ». وفي الاستبصار ، ح 121 : « ويدرأ ».

(4) في التهذيب ، ج 10 والاستبصار : « من ».

(5) في الكافي ، ح 13950 : « له ».

(6) في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، بح ، جت » والوافي والوسائل ، ح 29293 والكافي ، ح 13950 والفقيه والتهذيب والاستبصار : « كانت ».

(7) في « ن » والاستبصار : « شريكة ».

(8) في « م ، جد » وحاشية « جت » والوافي والكافي ، ح 13950 والفقيه والتهذيب والاستبصار : « ضربت ». وفي « بن » : « وضربت ».

(9) في « بف » : « مثل ».

(10) الكافي ، كتاب الحدود ، باب ما يجب على المماليك والمكاتبين من الحدّ ، ح 13950. وفي التهذيب ، ج 8 ، ص 268 ، ح 977 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 36 ، ح 121 ، معلّقاً عن الكليني. وفي التهذيب ، ج 10 ، ص 29 ، ح 94 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 210 ، ح 784 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج 4 ، ص 45 ، ح 5056 ، معلّقاً عن إبراهيم بن هاشم ، عن صالح بن السندي ، عن الحسين بن خالد ، عن الرضا عليه السّلام الوافي ، ج 15 ، ص 320 ، ح 15144 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 151 ، ح 29293 ؛ وج 28 ، ص 139 ، ذيل ح 34416.

(11) في « بح ، جد » : « اشترطت ».

(12) الفقيه ، ج 3 ، ص 128 ، ح 3477 ، مرسلاً الوافي ، ج 10 ، ص 642 ، ح 10258 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 142 ، ح 29266.

(13) في « م ، ن ، بن ، جد » حاشية « بح » والوسائل والتهذيب : « بن يحيى ».