« مَا صَنَعْتُمْ شَيْئاً ، إِنَّ (1) أَشَدَّكُمْ حُبّاً لَنَا أَحْسَنُكُمْ أَكْلاً عِنْدَنَا ».
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمنِ : فَرَفَعْتُ كُسْحَةَ (2) الْمَائِدَةِ (3) ، فَأَكَلْتُ (4) ، فَقَالَ : « نَعَمْ (5) ، الْآنَ » وَأَنْشَأَ (6) يُحَدِّثُنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم أُهْدِيَ إِلَيْهِ (7) قَصْعَةُ (8) أَرُزٍّ مِنْ نَاحِيَةِ الْأَنْصَارِ ، فَدَعَا سَلْمَانَ وَالْمِقْدَادَ وَأَبَا ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ فَجَعَلُوا يُعَذِّرُونَ فِي الْأَكْلِ ، فَقَالَ (9) : « مَا صَنَعْتُمْ شَيْئاً ، أَشَدُّكُمْ حُبّاً لَنَا (10) أَحْسَنُكُمْ أَكْلاً عِنْدَنَا ، فَجَعَلُوا يَأْكُلُونَ أَكْلاً جَيِّداً ».
ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « رَحِمَهُمُ اللهُ ، وَرَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ ، وَصَلّى (11) عَلَيْهِمْ ». (12)
11603 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ
__________________
(1) في « ط » : « إنّ ».
(2) في الوافي : « كسيحة ». وفي البحار والمحاسن : « كشحة ».
(3) في « م ، بن » والمحاسن : « مابه ». وفي مرآة العقول ، ج 22 ، ص 85 : « في أكثر النسخ : كسحة المائدة ، أي أكلت جيّداً حتّى أخذت ما يكسح من المائدة ، أي ما يسقط منها أو ما يكسح في الجفان. وفي بعض نسخ الكتاب بالشين المعجمة ، أي رفعت جانباً من المائدة بسرعة الأكل ، فإنّ الكشح ما بين الخاصرة إلى الضلع الخلف. وفي المحاسن في رواية اخرى عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، قال عبد الرحمن : كسحت ما به فأكلت ، وفي بعض نسخ الكتاب : كصيحة المائدة ، أي كالعذاب النازل عليها ، فيكون مفعول « رفعت » محذوفاً للتفخيم والتكثير.
وقال الفاضل الأستر آبادي : كسحت البيت كسحاً : كنسته ، ثمّ استعير لتنقية البئر والنهر وغيره ، فقيل : كسحته إذا نقّيته ، والكساحة بالضمّ مثل الكناسة ، وهي ما يكسح. والظاهر هنا كساحة المائدة ».
(4) في « بن » : « فأكلت ».
(5) في « ط » والوسائل والمحاسن : « نعم ».
(6) في « م ، بن ، جد » والوافي والوسائل والبحار والمحاسن : « ثمّ أنشأ ».
(7) في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « بح » والوسائل والبحار والمحاسن : « له ».
(8) في « بح » : + « من ».
(9) في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : + « لهم ».
(10) في « ط » : « لنا حبّاً ».
(11) في « بح » : « وصلّ ». وفي حاشية « بح » والوسائل : + « الله ».
(12) المحاسن ، ص 414 ، كتاب المآكل ، ح 163 ، عن أحمد بن عيسى ، عن عمر بن عبد العزيز الملقّب بزحل ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج الوافي ، ج 20 ، ص 521 ، ح 19932 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 284 ، ح 30554 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 39 ، ح 45.