لِي اشْتَرَيْتُ لَكَ شَيْئاً غَيْرَهَا (1)؟
فَقَالَ لَهُ (2) أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : « هذِهِ (3) مِمَّا فِي بَيْتِكَ ». (4)
11594 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ (5) : « يُهْلِكُ (6) الْمَرْءَ (7) الْمُسْلِمَ أَنْ يَسْتَقِلَّ مَا (8) عِنْدَهُ لِلضَّيْفِ ». (9)
11595 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ الله عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا أَتَاكَ أَخُوكَ فَأْتِهِ بِمَا (10) عِنْدَكَ ، وَإِذَا دَعَوْتَهُ فَتَكَلَّفْ لَهُ ». (11)
31 بَابُ أَكْلِ الرَّجُلِ فِي مَنْزِلِ أَخِيهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ
11596 / 1. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ،
__________________
(1) في « ط » والوسائل والبحار والمحاسن : « شيئاً غيرها ».
(2) في « ط » والمحاسن : « له ».
(3) في الوافي : « الظاهر أنّ لفظة « هذه » إشارة إلى الدراهم ، فيكون المراد أنّه لا تكلّف في شراء الإدام مع وجود الدراهم ؛ لأنّها ممّا في بيتك ، لا إلى الكسرة ، فيكون المراد أنّ شراء الإدام تكلّف لأنّه ليس ممّا في بيتك ».
(4) المحاسن ، ص 415 ، كتاب المآكل ، ح 169 ، عن عليّ بن الحكم ، عن مرازم بن حكيم الوافي ، ج 20 ، ص 518 ، ح 19923 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 277 ، ح 30538 ؛ البحار ، ج 42 ، ص 160 ، ح 30.
(5) في المحاسن : + « هلك بالمرء المسلم أن يخرج إليه أخوه ما عنده فيستقلّه و ».
(6) في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل والمرآة والمحاسن : « هلك ». وفي مرآة العقول ، ج 22 ، ص 82 : « هلك بالضمّ على صيغة المصدر ، أو بالتحريك على صيغة الفعل ، والبناء للتعدية ».
(7) في « ط ، بن » وحاشية « م ، جت » والوسائل والمحاسن : « بالمرء ».
(8) في « بن » وحاشية « جت » : « بما ».
(9) المحاسن ، ص 415 ، كتاب المآكل ، ح 167 ، عن ابن محبوب الوافي ، ج 20 ، ص 518 ، ح 19924 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 276 ، ح 30535.
(10) في « ط ، ق ، ن ، بف » : « ممّا ».
(11) المحاسن ، ص 410 ، كتاب المآكل ، ح 138 ، عن ابن أبي عمير الوافي ، ج 20 ، ص 518 ، ح 19925 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 278 ، ح 30539.