جَعْفَرٌ (1) أَنْ يَجُوزُوهُ (2) حَتّى يَتَغَدَّوْا عِنْدَهُ ». (3)
11589 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى :
عَنْ عِدَّةٍ رَفَعُوهُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا دَخَلَ عَلَيْكَ أَخُوكَ فَاعْرِضْ عَلَيْهِ الطَّعَامَ ، فَإِنْ لَمْ يَأْكُلْ فَاعْرِضْ عَلَيْهِ الْمَاءَ ، فَإِنْ لَمْ يَشْرَبْ فَاعْرِضْ عَلَيْهِ الْوَضُوءَ (4) ». (5)
30 بَابُ أُنْسِ الرَّجُلِ فِي مَنْزِلِ أَخِيهِ
11590 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم (6) : مِنْ تَكْرِمَةِ الرَّجُلِ لِأَخِيهِ (7) أَنْ يَقْبَلَ تُحْفَتَهُ ، وَأَنْ (8) يُتْحِفَهُ بِمَا عِنْدَهُ ، وَلَا يَتَكَلَّفَ لَهُ شَيْئاً. وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : إِنِّي (9) لَا أُحِبُّ الْمُتَكَلِّفِينَ ». (10)
__________________
(1) في الوافي : « اريد بقوله صلّى الله عليه وآله وسلّم : « لعزّ على قوم فيهم جعفر » أنّه لو كان فيكم ما جازه الركب بغير غداء ؛ لأنّه كان لشدّة حبّه للضيف شذّ أن يجوزه أحد لم يتغدّ عنده ، وكان جواز الضيف بلاغداء عزيزاً أي نادراً على قوم هو فيهم ».
(2) في « ط » : « ولن يجوزوه ». وفي « بح » : « أن تجوزوه ». وفي « بف » بالتاء والياء معاً.
(3) المحاسن ، ص 416 ، كتاب المآكل ، ح 178 الوافي ، ج 20 ، ص 515 ، ح 19918 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 272 ، ح 30525 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 263 ، ح 56.
(4) في الوافي : « الوَضوء بفتح الواو : الماء الذي يتوضّأ به ».
(5) المحاسن ، ص 417 ، كتاب المآكل ، ح 179 ، عن أحمد بن عيسى ، عن عدّة رفعوه إلى أبي عبد الله عليه السّلام الوافي ، ج 20 ، ص 516 ، ح 19919 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 273 ، ح 30526.
(6) في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : « إنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال » بدل « قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ».
(7) في الوسائل ، ج 17 والكافي ، ح 8655 : + « المسلم ».
(8) في الوسائل والكافي ، ح 8655 : « أن ». وفي الجعفريّات ، ص 193 : « أو » بدل « وأن ».
(9) في « ط ، بن » والوسائل ، ج 24 والمحاسن : « إنّي ».
(10) الكافي ، كتاب المعيشة ، باب الهديّة ، ح 8655 ، إلى قوله : « ولا يتكلّف له شيئاً ». المحاسن ، ص 415 ، كتاب