27 بَابُ حُرْمَةِ الطَّعَامِ‌

11581 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا (1) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَا عَذَّبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ قَوْماً قَطُّ (2) وَهُمْ يَأْكُلُونَ ، وَإِنَّ (3) اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَكْرَمُ مِنْ (4) أَنْ يَرْزُقَهُمْ شَيْئاً ، ثُمَّ (5) يُعَذِّبَهُمْ عَلَيْهِ حَتّى يَفْرُغُوا (6) مِنْهُ (7) ». (8) ‌

28 بَابُ إِجَابَةِ دَعْوَةِ الْمُسْلِمِ‌

11582 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْخِيِّ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : لَوْ أَنَّ مُؤْمِناً دَعَانِي إِلى طَعَامِ (9) ذِرَاعِ شَاةٍ لَأَجَبْتُهُ ، وَكَانَ ذلِكَ مِنَ (10) الدِّينِ ، وَلَوْ أَنَّ مُشْرِكاً أَوْ مُنَافِقاً دَعَانِي إِلى طَعَامِ (11) جَزُورٍ مَا أَجَبْتُهُ (12) ، وَكَانَ ذلِكَ مِنَ الدِّينِ ، أَبَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِي (13) زَبْدَ (14) الْمُشْرِكِينَ (15) وَالْمُنَافِقِينَ (16) وَطَعَامَهُمْ ». (17) ‌

__________________

(1) في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « أصحابه ».

(2) في « ط » : « قط ». (3) في « ط ، م ، بن » والوسائل : « إنّ » بدون الواو.

(4) في « ط » : « من ». (5) في « ط » : « ثمّ ».

(6) في « ق » بالتاء والياء معاً. (7) في « بف » : « عنه ».

(8) الوافي ، ج 20 ، ص 525 ، ح 19937 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 266 ، ح 30508 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 317 ، ح 5.

(9) في « ط » : « طعام ». (10) في « بح » : « إلى ».

(11) في الوسائل : « طعام ». (12) في « م » : « أحببته ».

(13) في « بح » : « إليّ ». (14) في المحاسن : « زاد ».

(15) قال الزمخشري : « ( زبد ) النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم أهدى إليه عياض بن حمير قبل أن يسلم فردّه وقال : إنّا لا نقبل زبد المشركين. سئل عنه الحسن فقال : رفدهم. يقال : زبدته أزبده وزبدته إذا رفدته ووصبت له ». الفائق في غريب الحديث ، ج 2 ، ص 75.

(16) في « ط » : « المنافقين والمشركين ».

(17) الكافي ، كتاب المعيشة ، باب الهديّة ، ذيل ح 8649 ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد وأحمد بن