11570 / 7. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ ، عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ ، قَالَ :

سَأَلَ بَشِيرٌ الدَّهَّانُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام وَأَنَا حَاضِرٌ ، فَقَالَ : هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم يَأْكُلُ مُتَّكِئاً عَلى يَمِينِهِ وَعَلى يَسَارِهِ؟

فَقَالَ : « مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ يَأْكُلُ (1) مُتَّكِئاً عَلى يَمِينِهِ ، وَلَا عَلى (2) يَسَارِهِ (3) ، وَلكِنْ كَانَ (4) يَجْلِسُ جِلْسَةَ الْعَبْدِ ».

قُلْتُ : وَلِمَ ذلِكَ (5)؟

قَالَ : « تَوَاضُعاً لِلّهِ عَزَّ وَجَلَّ ». (6) ‌

11571 / 8. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ مُعَلّى أبِي عُثْمَانَ (7) ، عَنْ مُعَلَّى (8) بْنِ خُنَيْسٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « مَا أَكَلَ نَبِيُّ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم وَهُوَ مُتَّكِئٌ مُنْذُ بَعَثَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ (9) ،

__________________

المجلس 17 ، ح 2 ؛ والخصال ، ص 271 ، باب الخمسة ، ح 12 ، وعلل الشرائع ، ص 130 ، ح 1 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 81 ، ح 14 الوافي ، ج 20 ، ص 482 ، ح 19826 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 255 ، ح 30478 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 262 ، ح 55.

(1) في الوسائل : « ما أكل رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم » بدل « ما كان رسول الله يأكل ».

(2) في « ط » : « على ».

(3) في الوسائل : « شماله ».

(4) في البحار والمحاسن : « كان ».

(5) في « ط ، م ، بن ، جد » والوسائل : « ذاك ».

(6) المحاسن ، ص 457 ، كتاب المآكل ، ح 389 ، عن الوشّاء ، عن أحمد بن عائذ. راجع : الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب نوادر ، ح 11702 ؛ والمحاسن ، ص 441 ، كتاب المآكل ، ح 307 الوافي ، ج 20 ، ص 483 ، ح 19827 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 251 ، ح 30466 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 262 ، ح 53.

(7) هكذا في « ط ، ق ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » وحاشية « بف » والوافي والوسائل والبحار. وفي « جت » والمطبوع : « معلّى بن عثمان ». والمعلّى هذا ، هو المعلّى بن عثمان أبو عثمان الأحول. راجع : رجال النجاشي ، ص 417 ، الرقم 1115 ؛ رجال الطوسي ، ص 304 ، الرقم 4476.

(8) في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوسائل والبحار : « المعلّى » بدل « معلّى ».

(9) في المحاسن : + « حتّى قبضه ».