مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 12 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 285 من 792

11560 / 10. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا شَبِعَ الْبَطْنُ طَغى ». (1) ‌

11561 / 11. وَعَنْهُ (2) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام : « مَا مِنْ شَيْ‌ءٍ أَبْغَضَ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ بَطْنٍ مَمْلُوءٍ ». (3) ‌

22 بَابُ مَنْ مَشى إِلى طَعَامٍ لَمْ يُدْعَ إِلَيْهِ‌

11562 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (4) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلى طَعَامٍ ، فَلَا يَسْتَتْبِعَنَّ (5) وَلَدَهُ ؛ فَإِنَّهُ إِنْ (6) فَعَلَ (7) أَكَلَ (8) حَرَاماً ، وَدَخَلَ غَاصِباً (9) ». (10) ‌

__________________

المآكل ، ح 298 ، بسند آخر ، من قوله : « ليس لابن آدم » الوافي ، ج 20 ، ص 501 ، ح 19881 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 240 ، ح 30435.

(1) المحاسن ، ص 446 ، كتاب المآكل ، ح 335 ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه السّلام. الفقيه ، ج 3 ، ص 356 ، ح 4255 ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام الوافي ، ج 20 ، ص 501 ، ح 19882 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 243 ، ح 30444.

(2) في « م ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « عنه » بدل « وعنه ». ثمّ إنّ الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق.

(3) المحاسن ، ص 447 ، كتاب المآكل ، ح 339 ، بسنده عن محمّد بن سنان. وفي صحيفة الرضا عليه السّلام ، ص 54 ، ح 65 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 36 ، ح 89 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 20 ، ص 502 ، ح 19883 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 248 ، ح 30459.

(4) في التهذيب : « بن إبراهيم ».

(5) في « بن » والوسائل : « فلا يتّبعنّ ».

(6) في « جت » : « فإن » بدل « فإنّه إن ».

(7) في التهذيب والمحاسن : + « ذلك ».

(8) في المحاسن : « كان ».

(9) في حاشية « جت » والمحاسن والجعفريّات : « عاصياً ».

الصفحة 285 من 792