11553 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : بِئْسَ الْعَوْنُ عَلَى الدِّينِ قَلْبٌ نَخِيبٌ (1) ، وَبَطْنٌ رَغِيبٌ (2) ، وَنَعْظٌ شَدِيدٌ (3) ». (4)
11554 / 4. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ وُهَيْبِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قَالَ لِي : « يَا أَبَا مُحَمَّدٍ (5) ، إِنَّ الْبَطْنَ لَيَطْغى (6) مِنْ أَكْلِهِ (7) ، وَأَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنَ اللهِ جَلَّ وَعَزَّ إِذَا خَفَّ (8) بَطْنُهُ ، وَأَبْغَضُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ إِلَى (9) اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا امْتَلَأَ بَطْنُهُ ». (10)
11555 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (11) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَبُوذَرٍّ رَحِمَهُ اللهُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : أَطْوَلُكُمْ
__________________
(1) في « بح » : « نجيب ». والنخيب : الجبان الذي لا فؤاد له ، أو الفاسد العقل. راجع : النهاية ، ج 5 ، ص 31 ( نخب ).
(2) في « ط » : « رحبت ». وفي الوافي : « الرغيب : الواسع ، يقال : جوف رغيب ، ويكنّى به عن كثرة الأكل ». وراجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 423 ( رغب ).
(3) النعظ : انتشار الذكر ، يقال : أنعظ الرجل : إذا اشتهى الجماع ، والإنعاظ : الشبق. انظر : النهاية ، ج 5 ، ص 82 ( نعظ ).
(4) المحاسن ، ص 445 ، كتاب المآكل ، ح 332 ، عن النوفلي ، عن أبي عبد الله عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. الجعفريّات ، ص 165 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وتمام الرواية فيه : « بئس العون على الدين قلب نحيب وبطن رغيب » الوافي ، ج 20 ، ص 500 ، ح 19874 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 240 ، ح 30434.
(5) في « ق ، بح » : « يا محمّد ».
(6) في « ط » : « لتطغي ».
(7) في « ن » : « أكلة ».
(8) في المحاسن : « إذا ما جاف » بدل « إذا خفّ ».
(9) في « ط » : « من ».
(10) المحاسن ، ص 446 ، كتاب المآكل ، ح 337 ، بسنده عن وهيب بن حفص الوافي ، ج 20 ، ص 500 ، ح 19876 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 239 ، ح 30431.
(11) في التهذيب : « بن إبراهيم ».