عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَنْ أَكَلَ الطِّينَ فَمَاتَ ، فَقَدْ أَعَانَ عَلى نَفْسِهِ ». (1)
11540 / 9. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا (2) ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السّلام عَنِ الطِّينِ؟
فَقَالَ : « أَكْلُ الطِّينِ حَرَامٌ مِثْلُ الْمَيْتَةِ وَالدَّمِ وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ ، إِلاَّ طِينَ قَبْرِ (3) الْحُسَيْنِ عليه السّلام (4) ؛ فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ ، وَأَمْناً مِنْ كُلِّ خَوْفٍ ». (5)
19 بَابُ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ فِي (6) آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
11541 / 1. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَا تَأْكُلْ فِي (7) آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ (8) ». (9)
__________________
(1) التهذيب ، ج 9 ، ص 89 ، ح 376 ، معلّقاً عن الكليني. المحاسن ، ص 565 ، كتاب الماء ، ح 974 ، عن النوفلي الوافي ، ج 19 ، ص 133 ، ح 19084 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 222 ، ح 30392.
(2) في « ط » : « بعض أصحابه ».
(3) في « ط » والتهذيب : « قبر ».
(4) في « م ، بن ، جد » وحاشية « ق ، ن ، جت » والوسائل : « الحائر » بدل « قبر الحسين عليه السّلام ». وفي حاشية « ق » : « الحير » بدلها.
(5) الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب الأشنان والسعد ، ذيل ح 12154 ، عن بعض أصحابنا ، عن جعفر بن إبراهيم الحضرمي ، مع اختلاف يسير. التهذيب ، ج 9 ، ص 89 ، ح 377 ، معلّقاً عن الكليني. كامل الزيارات ، ص 285 ، الباب 95 ، ح 2 ، بسنده عن سعد بن سعد. الأمالي للطوسي ، ص 319 ، المجلس 11 ، ح 94 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. وفي كامل الزيارات ، ص 278 و 279 ، الباب 92 ، ح 4 و 5 ؛ وص 280 ، الباب 93 ، ذيل ح 4 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 317 و 318 ، المجلس 11 ، ضمن ح 92 ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه السّلام ، من قوله : « إلاّ طين قبر الحسين عليه السّلام » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 19 ، ص 131 ، ح 19079 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 226 ، ح 30402.
(6) في « ط » : « من ».
(7) في « ن » : « من ».
(8) قال السيّد العاملي قدّس سرّه : « أجمع الأصحاب على تحريم استعمال أواني الذهب والفضّة في الأكل والشرب