مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 12 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 257 من 792

11513 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « إِذَا اخْتَلَطَ الذَّكِيُّ وَالْمَيْتَةُ ، بَاعَهُ مِمَّنْ يَسْتَحِلُّ الْمَيْتَةَ (1) ، وَيَأْكُلُ (2) ثَمَنَهُ ». (3) ‌

13 بَابٌ آخَرُ مِنْهُ‌

11514 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ شُعَيْبٍ (4) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي رَجُلٍ دَخَلَ قَرْيَةً ، فَأَصَابَ بِهَا (5) لَحْماً لَمْ يَدْرِ أَذَكِيٌّ (6) هُوَ ، أَمْ‌مَيِّتٌ؟

قَالَ : « يَطْرَحُهُ (7) عَلَى النَّارِ ، فَكُلُّ مَا انْقَبَضَ (8) ، فَهُوَ ذَكِيٌّ ، وَكُلُّ مَا انْبَسَطَ فَهُوَ‌

__________________

موسى بن جعفر عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 19 ، ص 89 ، ح 18995 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 99 ، ح 22081 ؛ وج 24 ، ص 187 ، ح 30309.

(1) في الوسائل ، ج 24 : « بالميّت ».

(2) في « بن » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : « وأكل ».

(3) التهذيب ، ج 9 ، ص 48 ، ح 199 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 19 ، ص 89 ، ح 18996 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 99 ، ح 22080 ؛ وج 24 ، ص 187 ، ح 30308.

(4) في « ط » : « إسماعيل بن عمرو بن شعيب ». وفي « بن » : « إسماعيل بن عمرو عن شعيب ». وفي الوسائل : « إسماعيل بن شعيب ».

هذا ، وتقدّم في الكافي ، ح 10461 رواية محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن إسماعيل بن عمر [ و ] عن شعيب العقرقوفي. وورد في تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 344 أيضاً رواية إسماعيل بن عمر عن شعيب العقرقوفي.

(5) في البحار : « فيها ».

(6) في « ط ، ق ، بف » : « ذكيّ » من دون همزة الاستفهام.

(7) في « بن ». وفي الوسائل والبحار : « فاطرحه ».

(8) في « ن ، بف ، جت » : « ما يقبض ». وفي « ط » : « ما تقبض ».

الصفحة 257 من 792