لِي (1) : أَتَعْرِفُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ عليه السّلام؟ فَقُلْتُ (2) : نَعَمْ (3) ، فَمَا حَاجَتُكَ إِلَيْهِ؟ قَالَ : هَيَّأْتُ لَهُ أَرْبَعِينَ مَسْأَلَةً أَسْأَلُهُ عَنْهَا ، فَمَا كَانَ مِنْ حَقٍّ أَخَذْتُهُ ، وَمَا كَانَ مِنْ بَاطِلٍ تَرَكْتُهُ.

قَالَ أَبُو حَمْزَةَ : فَقُلْتُ لَهُ : هَلْ تَعْرِفُ مَا بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ؟ قَالَ (4) : نَعَمْ ، فَقُلْتُ لَهُ : فَمَا حَاجَتُكَ إِلَيْهِ إِذَا كُنْتَ تَعْرِفُ مَا بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ (5)؟ فَقَالَ لِي : يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ ، أَنْتُمْ قَوْمٌ مَا تُطَاقُونَ (6) ، إِذَا رَأَيْتَ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام فَأَخْبِرْنِي. فَمَا انْقَطَعَ كَلَامِي (7) مَعَهُ (8) حَتّى أَقْبَلَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام وَحَوْلَهُ أَهْلُ خُرَاسَانَ وَغَيْرُهُمْ يَسْأَلُونَهُ عَنْ مَنَاسِكِ الْحَجِّ ، فَمَضى حَتّى جَلَسَ مَجْلِسَهُ ، وَجَلَسَ الرَّجُلُ قَرِيباً مِنْهُ.

قَالَ أَبُو حَمْزَةَ : فَجَلَسْتُ حَيْثُ (9) أَسْمَعُ الْكَلَامَ وَحَوْلَهُ عَالَمٌ مِنَ النَّاسِ ، فَلَمَّا قَضى حَوَائِجَهُمْ وَانْصَرَفُوا ، الْتَفَتَ إِلَى الرَّجُلِ ، فَقَالَ لَهُ : « مَنْ أَنْتَ » قَالَ : أَنَا قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ الْبَصْرِيُّ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام : « أَنْتَ فَقِيهُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ؟ » قَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ لَهُ (10) أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام : « وَيْحَكَ يَا قَتَادَةُ ، إِنَّ اللهَ جَلَّ وَعَزَّ خَلَقَ خَلْقاً مِنْ خَلْقِهِ (11) فَجَعَلَهُمْ حُجَجاً عَلى خَلْقِهِ ، فَهُمْ (12) أَوْتَادٌ (13) فِي أَرْضِهِ ، قُوَّامٌ بِأَمْرِهِ ، نُجَبَاءُ فِي (14) عِلْمِهِ ، اصْطَفَاهُمْ‌

__________________

(1) في « بن » : « لي ».

(2) في « ط ، ق ، م ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والبحار ، ج 10 و 46 : « قلت ».

(3) في البحار ، ج 10 : + « قال ».

(4) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والبحار ، ج 10 و 46 : « فقال ».

(5) في « ط » : « فقلت له : فما حاجتك إليه إلى والباطل ».

(6) في الوافي : « ما تطاقون ، أي ما يطيق أحد على ردّ كلامكم والجدال معكم ».

(7) في « بن ، جد » وحاشية « جت » والبحار ، ج 10 و 46 : « كلامه ».

(8) في « ط ، م ، ن ، بن ، جد » والبحار ، ج 10 و 46 : « معه ».

(9) في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والبحار ج 10 : « بحيث ». وفي « ط » : « بحين ».

(10) في « م ، بح ، بف ، بن ، جد » : « له ».

(11) في البحار ، ج 46 : « من خلقه ».

(12) في البحار ، ج 10 : « وهم ».

(13) في « ط » : + « الأرض ».

(14) في « ط » : « في ».