11501 / 7. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي الرَّجُلِ يَضْرِبُ الصَّيْدَ ، فَيَقُدُّهُ (1) نِصْفَيْنِ (2) ، قَالَ : « يَأْكُلُهُمَا (3) جَمِيعاً ، فَإِنْ (4) ضَرَبَهُ وَأَبَانَ (5) مِنْهُ (6) عُضْواً (7) ، لَمْ يَأْكُلْ (8) مِنْهُ مَا أَبَانَ مِنْهُ (9) ، وَأَكَلَ سَائِرَهُ ». (10) ‌

9 بَابُ مَا يُنْتَفَعُ (11) بِهِ مِنَ الْمَيْتَةِ وَمَا لَايُنْتَفَعُ (12) بِهِ (13) مِنْهَا‌

11502 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، قَالَ :

كُنْتُ جَالِساً فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ صلّى الله عليه وآله وسلّم إِذْ (14) أَقْبَلَ رَجُلٌ فَسَلَّمَ (15) ، فَقَالَ (16) : مَنْ أَنْتَ يَا عَبْدَ اللهِ؟ قُلْتُ (17) : رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، فَقُلْتُ : مَا (18) حَاجَتُكَ؟ فَقَالَ (19) ‌

__________________

ص 387 ، ح 29812.

(1) في « م ، بح ، بن ، جت ، جد » وحاشية « ق ، ن » والوسائل : « فيجدله ».

(2) في الوسائل : « بنصفين ». (3) في « بح » وحاشية « جت » : « لا يأكلهما ».

(4) في الوسائل : « وإن ».

(5) في « م ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « فأبان ». وفي « ط ، ق ، ن ، بف » وحاشية « جت » : « بان » بدل « وأبان ».

(6) في حاشية « جت » : « عنه ». (7) في « ق ، بف » وحاشية « جت » : « عضو ».

(8) في « ط ، ق ، م ، ن ، بح ، بف ، جد » والوافي : « لم يؤكل ».

(9) في « ط ، ق ، م ، ن ، بف ، جت ، جد » والوافي : « ما أبانه ».

(10) الوافي ، ج 19 ، ص 109 ، ح 19028 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 386 ، ح 29810.

(11) في « م ، بن ، جد » : « ما لا ينتفع ». (12) في « م ، بن ، جد » : « وما ينتفع ».

(13) في « ق ، بح ، جت » : « به ».

(14) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والبحار ، ج 10 و 46. وفي « بح » والمطبوع : « إذا ».

(15) في « بف » : « فيسلّم ».

(16) في « ط ، ق ، بح » وحاشية « م ، ن ، جت » والوافي : « فقلت له ».

(17) في « ط ، ق ، بح » وحاشية « م ، ن ، جت » والوافي : « قال ».

(18) في البحار ، ج 46 : « فما ».

(19) في « م ، بن ، جد » : « قال ».