الْكَبِدَ (1) مِنْ وَسَطِهِ » ثُمَّ أَمَرَ عليه السّلام (2) ، فَمُرِسَا (3) فِي الْمَاءِ (4) جَمِيعاً ، فَابْيَضَّتِ (5) الْكَبِدُ ، وَلَمْ يَنْقُصْ (6) مِنْهَا شَيْءٌ (7) ، وَلَمْ يَبْيَضَّ (8) الطِّحَالُ ، وَخَرَجَ مَا فِيهِ كُلُّهُ ، وَصَارَ (9) دَماً كُلُّهُ حَتّى بَقِيَ (10) جِلْدُ الطِّحَالِ (11) وَعِرْقُهُ (12)
فَقَالَ لَهُ (13) : « هذَا خِلَافُ مَا بَيْنَهُمَا ، هذَا لَحْمٌ ، وَهذَا دَمٌ ». (14)
11491 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَا يُؤْكَلُ (15) مِنَ الشَّاةِ عَشَرَةُ أَشْيَاءَ : الْفَرْثُ (16) ، وَالدَّمُ ،
__________________
(1) في « م ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب : « والطحال » بدل « شقّوا الكبد ».
(2) في الوافي : + « بهما ».
(3) قال الفيّومي : « مرستُ التمر مرساً من باب قتل : دلكتُه في الماء حتّى تتحلّل أجزاؤه ». المصباح المنير ، ص 568 ( مرسى ).
(4) في التهذيب : « بالماء ».
(5) في « ط » : « فابيضّ ». وفي الخصال : « فانقبضت ».
(6) في الخصال : « ولم يخرج ».
(7) هكذا في « م ، بن ، جد ، جت » وحاشية « ن » والوسائل. وفي « ن ، بف » وحاشية « جت » : « شيئاً منه ». وفي « ط » والتهذيب والخصال : « منه شيء ». وفي « بح » والوافى : « منه شيئاً ». وفي المطبوع : « شيء منه ».
(8) في « ن » : « ولم تبيضّ ». وفي الخصال : « ولم ينقبض ».
(9) في « ط » : « صار » بدون الواو.
(10) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب والخصال : « وبقي » بدل « حتّى بقي ».
(11) في « م ، بن » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : « الطحال ».
(12) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : « وعروق ». وفي « ن » والخصال : « وعروقه ».
(13) في « ط ، ن » : « له ».
(14) التهذيب ، ج 9 ، ص 74 ، ح 315 ، معلّقاً عن الكليني. الخصال ، ص 341 ، باب السبعة ، ح 4 ، بسنده عن أبي يحيى الواسطي الوافي ، ج 19 ، ص 111 ، ح 19030 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 171 ، ح 30266.
(15) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : « لا تؤكل ».
(16) « الفرث » : السرجين مادام في الكَرِش ، والكَرِش للحيوان بمنزلة المعدة للإنسان ، يقال له بالفارسيّة : « شكمبه » ، وللفرث : « سرگين در شكمبه ». راجع : لسان العرب ، ج 2 ، ص 176 ( فرث ).




