وَقَالَ السَّيَّارِيُّ : إِنَّ (1) هذَا لَايَكُونُ إِلاَّ بِالْبَصْرَةِ (2)

وَقَالَ فِي الدَّجَاجِ (3) : « يُحْبَسُ (4) ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَالْبَطَّةِ سَبْعَةَ أَيَّامٍ ، وَالشَّاةِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ يَوْماً (5) ، وَالْبَقَرَةِ ثَلَاثِينَ يَوْماً ، وَالْإِبِلِ أَرْبَعِينَ يَوْماً ، ثُمَّ تُذْبَحُ (6) ». (7) ‌

11486 / 10. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي‌ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا (8) عليه السّلام عَنْ بَيْضِ الْغُرَابِ؟ فَقَالَ : « لَا تَأْكُلْهُ (9) ». (10) ‌

11487 / 11. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ (11) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ بَسَّامٍ الصَّيْرَفِيِّ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام فِي الْإِبِلِ الْجَلاَّلَةِ ، قَالَ : « لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهَا ، وَلَا تُرْكَبُ (12)

__________________

(1) في « ط ، ق ، بح ، بف ، جت » : « إنّ ».

(2) في « بح ، جت » : « في البصرة ». وفي المرآة : « قوله : لا يكون إلاّبالبصرة ، أي الجلل والاستبراء أو هما معاً ، وذلك لأنّ السمك تدخل مع الماء في أنهارهم عند المدّ ، فيجعلون فيها حظائر من قصب ، فإذا رجع الماء يبقى السمك في تلك الحظائر ، وقد تكون فيها العذرة فتأكل منها ، فيتصوّر فيها الجلل والاستبراء معاً ، بخلاف السموك التي في سائر الأنهار. والحصر مبنيّ على الغالب ؛ إذ يمكن حصولهما في السموك المحصورة في الحياض أيضاً ».

(3) في « م ، بف ، بن » وحاشية « بح » والوسائل : « الدجاجة ».

(4) في « ط ، بف ، بن ، جد » والوسائل : « تحبس ».

(5) في المرآة : « قوله عليه السّلام : والشاة أربعة عشر يوماً ، مخالف للمشهور ، وبه قال ابن الجنيد ».

(6) في « ن » : « يذبح ». وفي « بن » بالتاء والياء معاً.

(7) التهذيب ، ج 9 ، ص 13 ، ح 48 ، بسنده عن محمّد بن أحمد السيّاري ، عن أحمد بن الفضل ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن الرضا عليه السّلام ، إلى قوله : « هذا لا يكون إلاّ بالبصرة » الوافي ، ج 19 ، ص 81 ، ح 18986 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 167 ، ح 30256. (8) في التهذيب : « الرضا ».

(9) في المرآة : « لعلّه إنّما ذكره في هذا الباب ، لأنّه يأكل العذرة ، ولا يخفى ما فيه ».

(10) التهذيب ، ج 9 ، ص 16 ، ح 62 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 19 ، ص 62 ، ح 18943 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 126 ، ح 30144. (11) في التهذيب والاستبصار : « الحسن بن سماعة ».

(12) في « م ، بف ، جد » : « ولا يركب ».