« هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْجُبُنِّ ، فَمَا عَرَفْتَ بِأَنَّهُ (1) ضَرَبَهُ فَلَا تَأْكُلْهُ (2) ، وَمَا لَمْ تَعْرِفْهُ (3) فَكُلْهُ ». (4)
11474 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ رَفَعَهُ ، قَالَ :
قَالَ (5) : « لَا تَأْكُلْ مِنْ لَحْمِ حَمَلٍ يَرْضِعُ (6) مِنْ لَبَنِ (7) خِنْزِيرَةٍ (8) ». (9)
11475 / 4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ :
كَتَبْتُ إِلَيْهِ عليه السّلام : جُعِلْتُ (10) فِدَاكَ مِنْ كُلِّ سُوءٍ ، امْرَأَةٌ أَرْضَعَتْ (11) عَنَاقاً (12) حَتّى فُطِمَتْ (13) وَكَبِرَتْ ، وَضَرَبَهَا الْفَحْلُ ، ثُمَّ وَضَعَتْ (14) : أَيَجُوزُ (15) أَنْ يُؤْكَلَ (16) لَحْمُهَا وَلَبَنُهَا (17)؟
__________________
(1) في « ط ، م ، بن ، جد » والتهذيب والاستبصار : « أنّه ».
(2) في « ن » : « فلا تأكل ».
(3) في « ط » : « لم تعرف ».
(4) التهذيب ، ج 9 ، ص 44 ، ح 184 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 75 ، ح 278 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 19 ، ص 76 ، ح 18970 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 162 ، ح 30241.
(5) في « بح » والوافي والوسائل والبحار والاستبصار : « قال ».
(6) في « ط ، م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار والفقيه والتهذيب والاستبصار : « رضع ».
(7) في « ط » : « من لبن ». وفي « ن ، بف » والفقيه : « لبن ».
(8) في التهذيب : « خنزير ».
(9) التهذيب ، ج 9 ، ص 44 ، ح 185 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 76 ، ح 179 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 3 ، ص 334 ، ح 4194 ، مرسلاً عن أمير المؤمنين عليه السّلام الوافي ، ج 19 ، ص 76 ، ح 18971 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 162 ، ح 30242 ، البحار ، ج 65 ، ص 247 ، ح 5.
(10) في « م ، بن ، جت ، جد » والوسائل ، ج 24 والتهذيب ، ج 9 : « جعلني الله ».
(11) في « ط » : « ارتضعت ».
(12) في « م » : « عناقه ». وفي « جد » : « عناقة ». وفي التهذيب ، ج 7 : + « بلبن نفسها ». العَناق : الانثى من ولد المعز قبل استكمالها الحول ، والجمع : أعنُق وعُنوق ، وهي بالفارسيّة : بزغاله ماده. راجع : المصباح المنير ، ص 432 ( عنق ).
(13) في « ن » : « عظمت ».
(14) في « ن » : « رضعت ».
(15) في « م ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب ، ج 9 : « أفيجوز ».
(16) في الوافي : « أن نأكل ».
(17) في الفقيه : « من الغنم بلبنها حتّى فطمتها » بدل « حتّى فطمت وكبرت إلى لحمها ولبنها ». وفي