قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : إِنِّي أَكُونُ فِي الْآجَامِ ، فَيَخْتَلِفُ عَلَيَّ الْبَيْضُ ، فَمَا آكُلُ مِنْهُ؟

فَقَالَ (1) : « كُلْ مِنْهُ (2) مَا اخْتَلَفَ طَرَفَاهُ ». (3) ‌

5 بَابُ الْحَمَلِ (4) وَالْجَدْيِ (5) يَرْضِعَانِ مِنْ لَبَنِ الْخِنْزِيرَةِ (6) ‌

11472 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ ، قَالَ :

سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام وَأَنَا حَاضِرٌ عِنْدَهُ عَنْ جَدْيٍ (7) يَرْضِعُ (8) مِنْ (9) خِنْزِيرَةٍ حَتّى كَبِرَ وَشَبَّ (10) وَاشْتَدَّ عَظْمُهُ ، ثُمَّ إِنَّ رَجُلاً اسْتَفْحَلَهُ (11) فِي غَنَمِهِ ، فَأُخْرِجَ (12) لَهُ نَسْلٌ (13)؟

فَقَالَ : « أَمَّا مَا عَرَفْتَ مِنْ نَسْلِهِ بِعَيْنِهِ فَلَا تَقْرَبَنَّهُ (14) ، وَأَمَّا مَا لَمْ تَعْرِفْهُ فَكُلْهُ (15) ، فَهُوَ (16) ‌

__________________

(1) في « ط ، ن ، بن » والوسائل : « قال ».

(2) في « ط » : « منه ».

(3) الوافي ، ج 19 ، ص 73 ، ح 18968 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 156 ، ح 30227.

(4) « الحمل » ، بفتحتين : ولد الضائنة في السنة الاولى ، والجمع : حُمْلان. وهو بالفارسيّة : برّه. راجع : المصباح المنير ، ص 152 ( حمل ).

(5) « الجَدْي » : الذكر من أولاد المعز ، والانثى : عناق ، وقيّد بعضهم بكونه في السنة الاولى. وهو بالفارسيّة : بزغاله نر. راجع : المصباح المنير ، ص 93 ( جدي ).

(6) في « بح » : « الخنزير ».

(7) في قرب الإسناد : « حمل ».

(8) في « م ، ن ، بن ، جت ، جد » والوسائل والفقيه وقرب الإسناد : « رضع ».

(9) في « بن » والوسائل والفقيه : + « لبن ».

(10) في « بن » والوسائل والفقيه : « شبّ وكبر ».

(11) استفحله : أي جعله فحلاً للضِراب. انظر : الصحاح ، ج 5 ، ص 1789 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1375 ( فحل ).

(12) في الوسائل والفقيه والتهذيب والاستبصار والقرب : « فخرج ».

(13) في « ط » : « نسلاً ».

(14) في « ط » والفقيه وقرب الإسناد : « فلا تقربه ».

(15) في « ط ، بف » والوافي والفقيه والتهذيب والاستبصار وقرب الإسناد : « فكله ».

(16) في « ن » : « هو » بدون الفاء.