مُخْتَلِفاً لَايَدْرِي بَيْضُ مَا هُوَ؟ أَبَيْضُ مَا يُكْرَهُ مِنَ الطَّيْرِ ، أَوْ يُسْتَحَبُّ؟
فَقَالَ : « إِنَّ فِيهِ عَلَماً لَايَخْفى ، انْظُرْ إِلى كُلِّ بَيْضَةٍ تَعْرِفُ (1) رَأْسَهَا مِنْ أَسْفَلِهَا (2) ، فَكُلْ ؛ وَمَا يَسْتَوِي فِي (3) ذلِكَ ، فَدَعْهُ (4) ». (5)
11470 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (6) ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (7) يَقُولُ : « كُلْ مِنَ الْبَيْضِ مَا لَمْ يَسْتَوِ رَأْسَاهُ » وَقَالَ : « مَا كَانَ (8) مِنْ بَيْضِ طَيْرِ الْمَاءِ (9) مِثْلَ بَيْضِ الدَّجَاجِ وَعَلى خِلْقَتِهِ أَحَدُ (10) رَأْسَيْهِ مُفَرْطَحٌ (11) ، وَإِلاَّ فَلَا تَأْكُلْ (12) ». (13)
11471 / 5. بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنِ ابْنِ جُمْهُورٍ (14) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ ، قَالَ :
__________________
(1) في « بح » : « يعرف ». وفي « بن » بالتاء والياء.
(2) في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، بح » : « استها ».
(3) في « م ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والتهذيب : « وما سوى » بدل « وما يستوي في ». وفي « بح » : « وما يستوي من ».
(4) في « بح ، بن ، جد » : « فدعها ».
(5) التهذيب ، ج 9 ، ص 15 ، ح 58 ، بسنده عن ابن أبي عمير. قرب الإسناد ، ص 279 ، ح 1110 ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 19 ، ص 72 ، ح 18965 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 155 ، ذيل ح 30224.
(6) في التهذيب ، ج 9 ، ص 16 : + « عن أبيه » ، وهو سهو ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 18 و 166 ، فلاحظ.
(7) في « ط » : + « وهو ».
(8) في « ل » : « كل » بدل « ما كان ».
(9) في « ن » : « الماء ».
(10) في « ط ، بف ، جد » والتهذيب ، ح 61 : « إحدى ».
(11) في « م ، جد » : « مفطّح ». وفي حاشية « ن ، بح » : « مفطح » من دون تضعيف الطاء. والمفرطح ، أي العريض. والمفطّح بمعناه. انظر : الصحاح ، ج 1 ، ص 391 ( فرطح ) ؛ وج 1 ، ص 392 ( فطح ).
(12) في التهذيب ، ح 61 وقرب الإسناد : « تأكل ».
(13) التهذيب ، ج 9 ، ص 16 ، ح 61 ، معلّقاً عن الكليني. قرب الإسناد ، ص 49 ، ح 160 ، عن هارون بن مسلم. وفي الفقيه ، ج 3 ، ص 322 ، ح 4151 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 15 ، ذيل ح 59 ، بسند آخر ، من قوله : « ما كان من بيض طير الماء » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 19 ، ص 72 ، ح 18966 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 155 ، ح 30226.
(14) هكذا في « ط ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل. وفي المطبوع : « أحمد بن جمهور ».